عن : جدّه ، عن أبي هريرة ، وذلك في «الصّحيح».
روى عنه : أحمد بن محمد الأزرقيّ ، وموسى التّبوذكيّ ، وسويد بن سعيد ، وإبراهيم بن محمد الشّافعيّ ، وعبد الله بن عبد الوهّاب الحجبيّ ، ومحمد بن يحيى العدنيّ ، وهو آخر من حدّث عنه.
قال ابن معين : صالح (١).
٢٢٦ ـ عمران بن خالد الخزاعيّ (٢).
بصريّ جليل.
روي عن : الحسن ، ومحمد بن سيرين ، وثابت.
وعنه : معلّى بن هلال ، وبشر بن معاذ العقديّ ، وعمر بن يزيد السّيّاريّ ، وغيرهم.
ضعّفه أبو حاتم (٣) ، وغيره.
قال ابن حبّان (٤) : روى العجائب ، لا يجوز الاحتجاج به.
قلت :
ومن مناكيره : عن ثابت ، عن أنس : «أنّ سليمان دخل على عمر فألقى له وسادة فقال : الله الله أكبر ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراما له لم يتفرّقا حتى تغفر ذنوبهما» (٥).
٢٢٧ ـ عنبسة بن سعيد القطّان (٦).
__________________
(١) لفظه : «صالح» في الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٩ ، وأما في تاريخه فقال : «ليس به بأس».
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «يروي عن كعب المقاطيع». (٧ / ٢١٧).
(٢) انظر عن (عمران بن خالد) في :
المعرفة والتاريخ ٣ / ٣٥٤ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٩٧ رقم ١٦٤٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١٢٤ ، ١٢٥ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٣٩ رقم ٦٢٧٩ ، ولسان الميزان ٤ / ٣٤٥ رقم ٩٩٧.
(٣) الجرح والتعديل ٦ / ٢٩٧ وفيه : ضعيف الحديث ، بابة يوسف بن عطية ، وعثمان بن مطهر ، وحزم أثبت منه.
(٤) في المجروحين ٢ / ١٢٤.
(٥) أخرجه ابن حبّان ٢ / ١٢٤ ، ١٢٥.
(٦) انظر عن (عنبسة بن سعيد القطان) في :