وقال ابن حبّان (١) : غلب على روايته المناكير فاستحقّ التّرك.
قلت : ومن مناكيره : عن ثابت ، عن أنس مرفوعا : «من أخذ بأحد قوائم السّرير ، يعني النّعش ، حطّ الله عنه أربعين كبيرة» (٢).
خرّج له النّسائيّ حديثا واحدا.
٢٠٦ ـ عليّ بن سليمان بن كيسان (٣).
أبو نوفل الكوفيّ ، نزيل دمشق.
عن : قتادة ، وعبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق السّبيعيّ ، والأعمش.
وعنه : الوليد بن مسلم ، وأبو مسهر ، ويحيى الوحاظيّ ، وهشام بن عمّار ، وآخرون.
وثّقه هشام.
وقال أبو حاتم (٤) : صالح الحديث.
قلت : لم يخرّجوا له (٥).
٢٠٧ ـ عليّ بن سليمان بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس العبّاسيّ الأمير (٦).
__________________
= وقال العقيلي : «عن ثابت ، ولا يتابع عليه من جهة تثبت». (الضعفاء الكبير ٣ / ٢٣٢).
وقال ابن حبّان : «كان ممن يروي عن ثابت ما لا يشبه حديث ثابت حتى غلب على روايته المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحقّ الترك». (المجروحون ٢ / ١٠٤).
وذكره ابن عديّ في كامله وأورد أحاديث له عن ثابت وقال : «كلها غير محفوظة ، وله غير ذلك عن ثابت مناكير أيضا». (الكامل ٥ / ١٨٤٦).
(١) في المجروحين ٢ / ١٠٤.
(٢) المجروحون ٢ / ١٠٤.
(٣) انظر عن (علي بن سليمان بن كيسان) في :
الكنى والأسماء للدوبي ٢ / ١٤٢ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٨٨ ، ١٨٩ رقم ١٠٣٤ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢١٣ وفيه (علي بن سليمان الكلبي) ، ولسان الميزان ٤ / ٢٣٣ ، ٢٣٤ رقم ٦٢٥ وفيه (علي بن سليمان الكسائي).
(٤) الجرح والتعديل ٦ / ١٨٩ ، وزاد : «ليس بالمشهور».
(٥) وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «يغرب».
وذكره النباتي في «ذيل الكامل» وتعلق بقول ابن أبي حاتم : ليس بالمشهور ، مع أنه قال فيه :
صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا. (لسان الميزان ٤ / ٢٣٤).
(٦) انظر عن (علي بن سليمان العباسي) في :
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١١ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3365_tarikh-alislam-11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
