المنصور ، وعبد الرحمن بن معاوية.

وكان المنصور إذا ذكر عبد الرحمن قال : ذاك صقر قريش ، دخل المغرب وقد قتل قومه ، فلم يزل يضرب العدنانيّة بالقحطانيّة حتى تملّك.

قال أبو محمد بن حزم : (أقام عبد) (١) الرحمن في بلاده (يدعو) بالخلافة لأبي جعفر المنصور أعواما ، ثمّ ترك الخطبة (٢).

وقيل لما توطّد ملك عبد الرحمن سارت إليه بنو أميّة من كلّ ناحية ، فأكرم موردهم وادّبّر أرزاقهم ، ولم يهجه بنو العباس ، ولا هو تعرّض لهم ، بل قنع بإقليم الأندلس.

قال سعيد بن عثمان اللّغويّ الّذي توفّي سنة أربعمائة : كان بقرطبة جنّة اتّخذها عبد الرحمن بن معاوية ، وكان فيها نخلة أدركتها ، ومنها تولّدت كلّ نخلة بالأندلس.

قال : وفي ذلك يقول عبد الرحمن بن معاوية :

يا نخل أنت غريبة مثلي		في العرب نائية عن الأصل
فأبكي ، وهل تبكي مكيّسة (٣)		عجماء ، لم تطبع على خيل؟
لو أنّها تبكي ، إذا لبكت		ماء الفرات ومنبت النّخل
لكنّها ذهلت وأذهلني		(بعضي) (٤) بني العبّاس عن أهلي (٥)

ومن شعره أيضا :

أيّها الرّاكب (٦) الميمّم أرضي

أقر من بعضي السّلام لبعضي (٧)

__________________

(١) في الأصل بياض ، وما أثبتناه بين القوسين اعتمادا على (الحلّة السيراء ١ / ٣٥).

(٢) انظر : الحلّة السيراء ١ / ٣٥ ، ٣٦).

(٣) في سير أعلام النبلاء ٨ / ٢٢٤ «ملمّسة».

(٤) في الأصل بياض ، واستدركتها من الحلّة.

(٥) الأبيات في : الحلّة السيراء لابن الأبّار ١ / ٣٧ ، وسير أعلام النبلاء ٨ / ٢٢٣ ، ٢٢٤ ، وقد ذكرها المقّري في «نفح الطيب» ٣ / ٦٠ باختلاف عما هنا ، ونسبها لعبد الملك بن مروان.

(٦) في «سير أعلام النبلاء» ٨ / ٢١٩ «الركب» ، والمثبت يتفق مع «الحلّة السيراء».

(٧) في «الحلّة السيراء» ، و «المعجب في أخبار المغرب» ـ ص ١٢ «لبعض» من غير ياء.