وسمع منه : عليّ بن حمزة الكسائيّ ، وابن وهب.

قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم (١).

قلت : مات سنة أربع وسبعين ومائة (٢).

١٧٧ ـ عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهانيّ الكوفيّ (٣).

عن : عكرمة ، والشّعبيّ.

وعنه : محمد بن سعيد بن الأصبهانيّ ، ومحمد بن سليمان بن الأصبهانيّ أقاربه ، وعبد الرحمن بن صالح ، وغيرهم.

قال أبو داود : صالح الحديث.

وقال أبو زرعة (٤) ، وغيره : ثقة.

وروى عبّاس ، عن ابن معين : ليس بشيء (٥).

__________________

(١) وسئل أبو علي صالح بن محمد ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد فقال : قد روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره. وتكلّم فيه مالك بن أنس بسبب روايته كتاب السبعة عن أبيه وقال : أين كنا نحن من هذا؟

وذكره العجليّ في الثقات ، والعقيلي في الضعفاء.

وقال أبو حاتم : «مضطرب الحديث». وسئل عنه أيضا فقال : يكتب حديثه ولا يحتجّ به ، وهو أحبّ إليّ من عبد الرحمن بن أبي الرجال ومن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وورقاء ، والمغيرة بن عبد الرحمن ، وشعيب بن أبي حمزة ، من أحبّ إليك ممن يروي عن أبي الزناد؟ قال : كلهم أحبّ إليّ من عبد الرحمن بن أبي الزناد ، (الجرح والتعديل ٥ / ٢٥٢ ، ٢٥٣).

وقال ابن عديّ : «بعض ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه». (الكامل ٤ / ١٥٨٧).

(٢) أجمع الكلّ على هذا التاريخ.

(٣) انظر عن (عبد الرحمن بن سليمان بن الأصبهاني) في :

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٣٤ رقم ٩٢٩ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ١ / ٣٦٢ ـ ٣٦٦ رقم ٤١ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٣٩ ، ٢٤٠ رقم ١١٣٥ و ٥ / ٢٥٥ رقم ١٢٠٧ ، وفيه باسم (عبد الرحمن بن عبد الله) ، وذكره أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ١٠٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٠١ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٦٨ رقم ٤ / ٤٨٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٣٨١ رقم ٣٥٧٨ ، والكاشف ٢ / ١٥٣ رقم ٣٢٨٨ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٢١٧ رقم ٤٣٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٨٨ رقم ١٠١٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٠ ، وهو في أكثر المصادر «عبد الرحمن بن عبد الله».

(٤) الجرح والتعديل ٥ / ٢٤٠.

(٥) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٣٤.