وفي ذلك تقول الفارعة (١) أخت الوليد :
أيا شجر الخابور مالك مورقا |
|
كأنّك لم تجزع على ابن طريف |
فتى لا يحبّ (٢) الزّاد إلّا من التّقى |
|
ولا المال إلّا من قنى وسيوف |
حليف النّدى (٣) ما عاش يرض به النّدى (٣) |
|
فإنّ مات لم يرضى النّدى (٣) بحليف |
ألا يا لقومي للحمام وللبلى |
|
وللأرض همّت بعده برجوف |
ألا يا لقومي للنّوائب والرّدى |
|
ودهر ملحّ بالكلام عنيف |
فأن يك أرداه يزيد بن مزيد |
|
فربّ زحوف لفّها بزحوف (٤) |
عليك سلّام الله وقفا فإنّني |
|
أرى الموت وقّاعا بكلّ شريف (٥). |
* * *
[عمرة الرشيد وحجّة]
وفيها اعتمر الرشيد في رمضان ، ودام على إحرامه إلى أن حجّ ، ومشى من بيوته إلى عرفات (٦).
__________________
= ٦ / ١٤١ ـ ١٤٣ ، نهاية الأرب ٢٢ / ١٣٠ ، ١٣١ ، البداية والنهاية ١٠ / ١٧٣ ، مرآة الجنان ١ / ٣٧٠ ـ ٣٧٣ ، النجوم الزاهرة ٢ / ٩٥ ، ٩٦.
(١) قيل : الفارعة ، وقيل : فاطمة ، وقيل ليلى بنت طريف ، أخت الوليد بن طريف. (انظر : حماسة البحتري ٤٣٥).
(٢) في : تاريخ خليفة : «فتى لا يريد» ، وفي : البدء والتاريخ : «فتى لا يعدّ».
(٣) في الأصل «الندا».
(٤) ورد عجز هذا البيت في (الكامل في التاريخ ٦ / ١٤٣) على هذا النحو :
فيا ربّ خيل فضّها وصفوف
وفي : (مرآة الجنان ١ / ٣٧١) :
فربّ رجوف لفّها برجوف
(٥) الأبيات مع غيرها في : وفيات الأعيان ٦ / ٣٢ ، وحماسة ابن الشجري ٨٩ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٤٢ ، ١٤٣ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ٣ / ١٠٤٤ ، والأغاني ١١ / ٨ (طبعة دي ساسي) ، ومرآة الجنان ١ / ٣٧٠ ، ٣٧١ ، وورد البيتان الأوّلان في : تاريخ خليفة ٤٥٣ مع أبيات أخرى ليست هنا ، وكذلك في : البدء والتاريخ للمقدسي ٦ / ١٠٢ ، والبيتان فقط في تاريخ الطبري ٨ / ٢٦١ ، وفي : النجوم الزاهرة ٢ / ٩٥ ، ٩٦ خمسة أبيات ، والبيتان الأولان فقط في :
البداية والنهاية ١٠ / ٧٣ المعرفة والتاريخ ١ / ١٧٠ ، والعيون والحدائق ٣ / ٢٩٧ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ١٣١.
(٦) تاريخ خليفة ٤٥١ المعرفة والتاريخ ١ / ١٧٠ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٣٠ ، وتاريخ الطبري =