وقال الدّار الدّارقطنيّ : لا يعرف (١).
وقال البخاريّ (٢) : هو عبد الله بن عبد الملك بن كرز ، متروك الحديث.
١٦٣ ـ عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن قرعان (٣) ـ د. ت. ق. م. تبعا ـ
__________________
(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٥ وفيه «مجهول» ، وسأله البرقاني عن أبي كرز قال : هو قاضي الموصل عبد الله بن عبد الملك الفهري ، قلت ثقة؟ قال : لا ولا كرامة.
قال الخطيب : «فكان أبو الحسن كان يذهب إلى أن عبد الله بن كرز ليس بأبي كرز لأنه ذكر أن عبد الله بن كرز مجهول ، وبيّن حال أبي كرز وسمّى أباه عبد الملك ، ونرى قوله هذا وهما ، والصواب ما ذكرناه من أن كرز هو : عبد الله بن كرز ، لا ابن عبد الملك ، وكذلك رأيت حديثا للمعافى بن سليمان ، عنه قد نسبه فيه فقال : حدّثنا أبو كرز عبد الله بن كرز عن الزهري».
(٢) قوله ليس في تاريخه ولا ضعفائه ، وقد قال العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢ / ٢٩٢ رقم ٨٦٥) : «حدّثني آدم بن موسى ، قال : سمعت البخاري ، قال : عبد الله بن كرز ، عن نافع ، روى عنه عبيدة بن حسّان ، في حديثه نظر». وفي موضع آخر قال : «عبد الله بن عبد الملك بن كرز القرشي ، عن يزيد بن رومان ، وغيره ، منكر الحديث» (٢ / ٢٧٥ رقم ٨٣٩) وهو هنا لا ينسب هذا القول للبخاريّ.
ويتّضح أن العقيلي ذكره مرتين ، مرة باسم «عبد الله بن عبد الملك بن كرز القرشي» (رقم ٨٣٩) ومرة باسم «عبد الله بن كرز» ولم ينسبه ، ونقل فيه قول البخاري. (رقم ٨٦٥).
وقال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان ٣ / ٣١٢) : «ولم يذكره النسائي في الكنى وكذا الدولابي إلّا هكذا (عبد الله بن كرز)».
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد راجعت كتاب الكنى والأسماء للدولابي فلم أجده يذكر عبد الله بن كرز هذا ، بل هو في «الكنى والأسماء» لمسلم ، الورقة ٩٤ ولم يسمّه بل قال : «أبو كرز ، عن الزهري ، روى عنه بكر بن يونس».
وفرّق ابن حبّان أيضا فقال في (المجروحين ٢ / ١٧) : «عبد الله بن عبد الملك ، يروي عن يزيد بن رومان وأهل المدينة العجائب ، لا يشبه حديثه حديث الثقات. روى عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لو لا أنّ السّؤّال يكذبون ما أفلح من ردّهم». روى عنه عبد الصمد بن النعمان».
وقال أيضا (٢ / ١٧ ، ١٨) : «عبد الله بن كرز أبو كرز القرشي. يروي عن الزهري ، ونافع. روى عنه عليّ بن الجعد ، والمعافى بن سليمان الحرّاني. كان ممن يأتي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم. لا يحتلّ الاحتجاج به على قلّة روايته ..».
كذلك فرّق الذهبي ، رحمهالله ـ بين «عبد الله بن عبد الملك بن كرز» و «عبد الله بن كرز» في (المغني في الضعفاء) و (ميزان الاعتدال).
وقد جعلهما الحافظ ابن حجر واحدا ، فوافق الخطيب ، وهو الصواب إن شاء الله.
(٣) انظر عن (عبد الله بن لهيعة) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٥١٦ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٣٢٧ ، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ١٣٤ و ٤٣٨ و ٢ / رقم ٥٩ ، وتاريخ الدارميّ ، رقم ٥٣٣ ، =