وقال الأصمعيّ : شهدت صالحا المرّيّ عزّى رجلا في ابنه فقال : لئن كانت مصيبتك بابنك لم تحدث لك موعظة في نفسك ، فمصيبتك بابنك جلل في مصيبتك بنفسك ، فإيّاها فابك (١).
أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، عن اللّبّان إجازة ، أنا أبو عليّ ، أنا أبو نعيم ، نا محمد بن عليّ بن حبيش ، نا ، أحمد بن القاسم بن مساور ، نا أبو إبراهيم التّرجمانيّ ، ثنا صالح بن بشير أبو بشر المرّيّ : سمعت الحسن يحدّث ، عن أنس ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم فيما يرويه عن ربّه عزوجل قال : «أربع خصال : واحدة فيما بيني وبينك ، واحدة فيما بينك وبين عبادي ، وواحدة لي ، وواحدة لك. فأمّا التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا ، وأمّا الّتي لك فما عملت من خير جزيتك به ، وأمّا الّتي بيني وبينك فمنك الدّعاء وعليّ الإجابة ، وأمّا الّتي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك.
تفرّد به صالح (٢). وقد روي موقوفا.
توفّي صالح المرّيّ سنة اثنتين وسبعين ومائة (٣) ، وقيل : سنة ستّ (٤) ، والأوّل أصحّ.
١٣٩ ـ صدقة بن خالد (٥) ـ خ. د. ن. ق. ـ
__________________
(١) العقد الفريد ٣ / ٣٠٤ ، حلية الأولياء ٦ / ١٧١ ، ١٧٢ ، صفة الصفوة ٣ / ٣٥١ ، ٣٥٢ ، وهو باختصار في عيون الأخبار ٣ / ٥٣.
(٢) ذكره ابن عديّ في (الكامل ٤ / ١٣٨٠) ، وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٦ / ١٧٣.
(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٣١٠.
(٤) أرّخه فيها البخاري في تاريخه. وابن الجوزي في (صفة الصفوة ٣ / ٣٥٢) وابن خلكان في (وفيات الأعيان ٢ / ٤٩٥) وقال فيه الجوزجاني : «كان قاصّا واهي الحديث».
وقال الدار الدّارقطنيّ : «رجل صالح قلّ ما يوافق فيما يرويه عن الحسن والجريريّ».
وقال الحاكم النيسابورىّ : «ليس بالقوي عندهم».
وقال عفّان بن مسلم : كنّا عند ابن عليّة ، فذكر صالح المرّيّ فقال : رجل ليس بثقة ، فقال له آخر : مه ، اغتبت الرجال! فقال ابن علية : اسكتوا ، فإنما هذا دين. (الأسامي والكنى ١ / ورقة ٨١ أ).
(٥) انظر عن (صدقة بن خالد) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٤٦٩ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٢٦٨ ، ومعرفة =