وقال أبو زرعة : ثقة ، صاحب سنّة (١).
وقال ابن معين (٢) : ليس به بأس.
وقال ابن حبّان (٣) : يخطئ كثيرا.
وقال ابن عديّ (٤) : أحاديثه كثيرة وفي بعضها ما ينكر عليه ، ولا أعرف للمتقدّمين فيه كلاما ، يعني بالنّاس ، وإلّا فقد وثّقه عدّة.
وقال هشام بن عمّار : ثنا شهاب بن خراش : لقيته سنة أربع وسبعين ومائة ، فقال لي : إن لم تكن قدريّا ولا مرجئا حدّثتك (٥).
قال أبو حاتم (٦) : صدوق لا بأس به.
قال محمد بن سعيد الخزيميّ ، عن هشام بن عمّار : سمعت شهاب بن خراش يقول : أراد القدريّة أن يصفوا الله بعدله فأخرجوه من فضله (٧).
١٣٦ ـ شهاب بن شرنفة المجاشعيّ البصريّ (٨).
__________________
(١) هذا القول هو للعجلي في «تاريخ الثقات» ٢٢٣ رقم ٦٧٥ وليس لأبي زرعة الّذي قال : «لا بأس به». (الجرح والتعديل ٤ / ٣٦٢) ، ومن الواضح أن المؤلّف ـ رحمهالله ـ ينقل عن المذي في تهذيب الكمال ١٢ / ٥٧١ وهو أخطأ في ذلك. وتابعهما في ذلك ابن حجر في «التهذيب» ٤ / ٣٦٧.
(٢) في تاريخ الدارميّ عنه ، رقم ٤١٣ ، وفي الجرح والتعديل ٤ / ٣٦٢ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٤٤.
(٣) في المجروحين ١ / ٣٦٢ ، وعبارته : «كان رجلا صالحا ، وكان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إلا عند الاعتبار».
(٤) في الكامل ٤ / ١٣٥٠.
(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٤٤ وزاد : «فقلت له : ما في هذين شيء».
(٦) في الجرح والتعديل ٤ / ٣٦٢.
(٧) تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٤٤.
(٨) انظر عن (شهاب بن شرنفة) في :
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٢٦٠ ، وفيه (شرنقة) بالقاف ، وهو تحريف ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابن عبد الله ٣ / رقم ٣٩٥٩ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٣٦ رقم ٢٦٤١ ، وتاريخ الطبري ٦ / ٥٦٩ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٦٢ رقم ١٥٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٤٤٣ ، والمشتبه في أسماء الرجال ٢ / ٣٩٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٨٢ رقم ٣٧٥١ ، والوافي بالوفيات ١٦ / ١٨٨ رقم ٢١٩ ، وغاية النهاية ١ / ٣٢٨ ، ٣٢٩ رقم ١٤٣٢ ، ولسان الميزان =