أبي مريم ، وسعيد بن عفير ، ولوين ، ويحيى الوحاظيّ ، ويحيى بن يحيى ، وعدد كثير.
قال ابن سعد (١) : كان بربريّا حسن الهيئة ، ثقة ، عاقلا ، يفتي بالبلد ، وولي خراج المدينة.
وقال ابن معين (٢) : ثقة صالح.
أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنا الفتح بن عبد الله ، أنا هبة الله الحاسب ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، ثنا عيسى بن عليّ ، نا عبد الله بن سليمان ، نا لوين ، نا سليمان بن بلال ، عن أبي وجزة ، عن عمر بن أبي سلمة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يا بنيّ ادن وكل بيمينك ، وكل ممّا يليك». أخرجه د (٣). عن لوين.
مات سليمان سنة اثنتين وسبعين ومائة (٤).
ويقال : كان محتسب المدينة ، أرّخه ابن سعد (٥).
روى البخاريّ (٦) ، عن هارون بن محمد المدينيّ : مات في سنة سبع وسبعين ومائة (٧).
__________________
(١) في طبقاته ٥ / ٤٢٠ ، واقتبسه الحاكم في (الأسامي والكنى).
(٢) في تاريخه ٢ / ٢٢٨ «ثقة» فقط ، والمثبت في الجرح والتعديل ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين.
(٣) هو رمز لأبي داود ، وقد أخرجه في كتابه الأطعمة (٣٧٧٧) باب الأكل باليمين ، ولفظه فيه : «أدن بنيّ فسمّ الله وكل بيمينك وكل ما يليك».
(٤) أرّخه ابن سعد في الطبقات ٥ / ٤٢٠ ، وخليفة في تاريخه ٤٤٨ ، وابن حبّان في المشاهير ، والكلاباذي في رجال صحيح البخاري ، وغيرهم.
(٥) في طبقاته ٥ / ٤٢٠.
(٦) في تاريخه الكبير ، ونقله الكلاباذي.
(٧) وقال أحمد : «سليمان بن بلال لا بأس به ثقة».
وقال أبو حاتم : «سليمان بن بلال متقارب».
وقال أبو زرعة الرازيّ : «سليمان بن بلال أحبّ إليّ من هشام بن سعد». (الجرح والتعديل ٤ / ١٠٣).
وقال ابن حبّان : «من أهل الإتقان والورع في السّرّ والإعلان». (المشاهير ١٤٠) ، وقال في (الثقات ٦ / ٣٨٨) : «وكان جميلا داهية». هكذا في المطبوع ، والصحيح : «ذا هيبة». وذكره ابن شاهين في ثقاته.