قلت : وسكن زهير في أواخر عمره الجزيرة ، أظنّ بحرّان.

قال النّفيليّ ، وعمرو بن خالد : توفّي سنة ثلاث وسبعين ومائة ، زاد النّفيليّ في رجب.

وقال أحمد : مات سنة أربع وسبعين.

قلت : وأصابه الفالج قبل موته بسنة (١).

١٠٠ ـ زهير بن هنيدة (٢).

أبو الذّيّال العدويّ. بصريّ مقلّ.

عن : أبي نعامة عمرو بن عيسى العدويّ ، ومحمد بن عبد الله الشّعيثيّ.

وعنه : محمد بن عقبة السّدوسيّ ، وعبيد الله بن عمر القواريريّ ، وإسحاق بن إسرائيل.

__________________

(١) وقال ابن سعد : «كان ثقة ثبتا مأمونا كثير الحديث». (الطبقات الكبرى ٦ / ٣٧٧).

وقال عباس الدوري : ذكر يحيى بن معين : زهير بن معاوية ، وأبا عوانة ، فكأنه ساوى بين أبي عوانة ، وزهير بن معاوية.

قيل ليحيى : أيّهما أثبت : زهير بن معاوية الجعفي ، أو وهيب بن خالد؟ قال : ما فيهما إلّا ثبت.

وذكر زهير وزائدة ، فقلت له : زهير أثبت من زائدة؟ قال : جميعا سواء. (تاريخ ابن معين ٢ / ١١٧).

وقال أحمد : «كان من أصحاب الحديث ببغداد ، هو وأبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعي». (العلل ومعرفة الرجال ١ / ٤٩٣ رقم ١١٤٤) وقال أيضا : «حفّاظ الحديث والمتثبّتين في الحديث أربعة : سفيان الثوري ، وشعبة ، وزهير ، وزائدة». (العلل ٣ / ٦٠١ رقم ٣٨٥٥).

وذكره العجليّ في ثقاته ، وكذا ابن حبّان ، وقال في (المشاهير) : «كان حافظا متقنا». وذكره ابن شاهين في الثقات ونقل قول ابن معين «ثقة مأمون» (١٣٣ رقم ٣٦٣).

وقال الآجرّي : قلت لأبي داود : «زهير كان يتشيّع؟ قال : ما خالف أحد زهيرا إلّا تهمته نفسه.

(سؤالات الآجرّي).

وقد روى له الجماعة.

(٢) انظر عن (زهير بن عنيدة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٤٢٩ رقم ١٤٢٦ ، وفيه (زهير بن هنيد) ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٣٦ (وفيه : هنيد) ، والجرح والتعديل ٣ / ٥٩٠ ، ٥٩١ رقم ٢٦٧٧ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٣٣٨ و ٨ / ٢٥٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٨٩ أ ، وتهذيب الكمال ٩ / ٤٢٨ رقم ٢٠٢١ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٥٣ ، ٣٥٤ رقم ٦٥٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٦٥ رقم ٨٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٣ ، وفي جميع المصادر ورد (زهير بن هنيد) ما عدا : الأسامي والكنى للحاكم ، فهو كما هنا (هنيدة).