فنسبها بعضهم إلى الحلول بنصف البيت ، وإلى الإباحة بتمام البيت.

وهذا غلوّ وجهل ، ولا أحسب ينسبها إلّا حلوليّ مباهي ، لينفق بها زندقته ، كما احتجّوا ، بالخبر النّبويّ : «فإذا أحببته كنت سمعه الّذي يسمع به» (٢) ..

الحديث.

قيل : توفّيت سنة ثمانين ومائة ، عن نحو ثمانين سنة.

٩٢ ـ الرّبيع بن سهل بن الرّكين الفزاريّ (٣).

عن : سعيد بن عبيد الطائيّ ، وهشام بن عروة.

وعنه : يحيى بن أبي كثير (٤) ، وموسى بن إسماعيل ، وإسماعيل بن موسى السّدّيّ.

قال ابن معين (٥) : ليس بشيء.

وقال أبو زرعة : منكر الحديث (٦).

وقال البخاريّ (٧) : يخالف في حديثه.

قال إسماعيل بن موسى : نا الربيع بن سهل ، عن سعيد بن عبيد ، عن عليّ بن ربيعة ، سمعت عليّا على منبركم هذا يقول : «عهد إليّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّي مقاتل بعده القاسطين والناكثين والمارقين».

__________________

(١) في وفيات الأعيان ٢ / ٢٨٦ : «إني جعلتك».

(٢) جزء من حديث رواه البخاري في الرقاق ١١ / ٢٩٢ ـ ٢٩٧ باب التواضع.

(٣) انظر عن (الربيع بن سهل) في :

التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ١٦١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٢٧٨ رقم ٩٥١ ، والتاريخ الصغير له ١٨٤ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٢ رقم ١٩٨ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣ / ١٤٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٥١ رقم ٤٨٢ ، والجرح والتعديل ٣ / ٤٦٣ ، ٤٦٤ رقم ٢٠٨١ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ٩٩٦ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٩٠ رقم ٢١٩ ، ورجال الطوسي ١٦٢ رقم ٤ ، وفيه الربيع بن سهل بن الربيع : وهو وهم ، وميزان الاعتدال ٢ / ٤١ رقم ٢٧٤٠ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٢٨ رقم ٢٠٩٣ ، وتعجيل المنفعة ١٢٤ ، ١٢٥ رقم ٣٠٣ ، ولسان الميزان ٢ / ٤٤٦ رقم ١٨٢٧.

(٤) في تعجيل المنفعة «يحيى بن أبي بكير» وهو وهم.

(٥) في تاريخه ٢ / ١٦١.

(٦) الجرح والتعديل ٣ / ٤٦٤.

(٧) في تاريخه.