الصفحه ٤٣٢ : مقاتل : سنعلّمك القرآن ، ونجمعه في قلبك فلا تنساه
أبدا.
قوله عزوجل : (إِلَّا ما شاءَ اللهُ) فيه ثلاثة
الصفحه ١٩٧ :
يُعْرِضُوا) دليل على أنه قد كان ذلك. ومعنى (اقْتَرَبَتِ) : دنت ؛ و (السَّاعَةُ) القيامة. وقال الفرّاء : فيه
الصفحه ٣٢٦ : «العراء»
في الصّافّات (٤). ومعنى الآية : أنه نبذ غير مذموم لنعمة الله عليه
بالتّوبة والرّحمة. وقال ابن
الصفحه ٤٦٥ : الفرّاء : وإنما قال : «سافلين» على الجمع ، لأنّ الإنسان في معنى جمع. تقول
: هذا أفضل قائم ، ولا تقول
الصفحه ٢٧٥ : ) ذكره
الواحدي في «الأسباب» ٨١٦ بدون إسناد ولا عزو لأحد ، فهو لا شيء ، وليس له أصل.
الصفحه ٣٤٨ : «رصدا» قد أرصد له المرمى به (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ
بِمَنْ فِي الْأَرْضِ) بإرسال محمّد
الصفحه ٤٢٩ : أصلّي ،
أم لا؟ أتوضّأ ، أم لا؟ فإذا كان يوم القيامة أبدى الله كلّ سرّ ، فكان زينا في
الوجه ، أو شينا
الصفحه ٤٣٠ : الله صلىاللهعليهوسلم حين اجتمعوا في دار النّدوة. (وَأَكِيدُ كَيْداً) أي : أجازيهم على كيدهم بأن
الصفحه ١٩٩ : : (وَلَقَدْ تَرَكْناها) في المشار إليها قولان : أحدهما : أنها السفينة ، قال قتادة : أبقاها الله على الجوديّ
الصفحه ٣٣٣ : ينفعه ، أي : يشفع له (وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ) في ثلاثة أقوال : أحدها : أنه صديد أهل النّار
الصفحه ٣٦٧ : أغفر له».
____________________________________
(١٥٠٣) ضعيف ، في
إسناده سهيل بن أبي حزم ضعيف
الصفحه ١٥٥ :
الوقت ، (أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) في إيمانهم ، فلمّا نزلت هاتان الآيتان أتوا رسول الله
الصفحه ٢٩٠ : (وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) أي : أحجّ مع المؤمنين ، وقال في قوله عزوجل : (وَاللهُ خَبِيرٌ بِما
تَعْمَلُونَ
الصفحه ٤٧٠ : بملتمسها لشيء سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، إلّا في العشر الأواخر ، فإني سمعته يقول : «التمسوها
الصفحه ٤٤٨ : ضربه الله تعالى لمجاهدة النّفس
والهوى والشيطان في أعمال البرّ ، فجعله كالذي يتكلّف صعود العقبة. يقول