الصفحه ١٦٨ : لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك.
قوله تعالى : (الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ) أي في عمى وجهالة بأمر
الصفحه ٤٥٥ :
قال المفسّرون : (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ) بالنّفقة في الخير والصّدقة. وقال قتادة : بحقّ الله عزوجل
الصفحه ٢١١ : للرجل الذي
لا شغل له : قد فرغت لي ، قد فرغت تشتمني؟! أي : قد أخذت في هذا وأقبلت عليه؟ وقال
الزّجّاج
الصفحه ٣٨٩ : : يوم القضاء بين الخلائق (كانَ مِيقاتاً) لمّا وعد الله من الثواب والعقاب. (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
الصفحه ٣٣ : الله عزوجل بعد فناء الخلائق. واختلفوا في وقت قوله عزوجل له على قولين : أحدهما : أنه يقوله عند فنا
الصفحه ٤٢٦ : ، وأوقد فيه النار ، فأحرقهم كلّهم ، فأنزل الله تعالى : (قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ) وهم : يوسف بن ذي
الصفحه ٢٦٥ : العبد
الخضوع والتذلل. وقيل : إنّ المتكبّر من الكبرياء الذي هو عظمة الله ، لا من الكبر
الذي هو مذموم في
الصفحه ٣٨١ : جَزاءً) بأعمالكم (وَكانَ سَعْيُكُمْ) أي : عملكم في الدنيا بطاعة الله (مَشْكُوراً) قال عطاء : يريد
الصفحه ٧٥ : يكذبوا ، فقال الله : (سَتُكْتَبُ
شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ) عنها في الآخرة.
وقرأ أبو رزين ،
ومجاهد
الصفحه ٤١٨ : شرحنا معنى
القراءتين في «يس» (١) قوله : (وَإِذا رَأَوْهُمْ) أي : رأوا أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢١ : أقوال : أحدها : أنه الحمرة التي تبقى في الأفق بعد غروب الشمس.
(١٥٢١) وقد روى
ابن عمر عن رسول الله
الصفحه ٣١٥ : «فسحقا» أي : بعدا. وقال سعيد بن جبير ، وأبو صالح : السّحق : واد في جهنّم
يقال له : سحق.
(إِنَّ
الصفحه ٤٤٢ : تلك المفازة إلى حضرموت ، وأمر بدفنه فحفرت له حفيرة في مغارة ،
فاستودعه فيها على سرير من ذهب ، وألقى
الصفحه ٤٤٧ : قاله ابن السّائب ، فكأنه استطال بما أنفق. والثاني : أنفقت في سبيل الله وفي الكفّارات مالا كثيرا ، قاله
الصفحه ٤٠٠ : اشتغالا بالرؤساء ، فنزلت فيه هذه الآيات.
ومعنى : (عَبَسَ) قطّب وكلح (وَتَوَلَّى) أعرض بوجهه (أَنْ جاءَهُ