الصفحه ١٧١ : فِيها آيَةً) أي : علامة للخائفين من عذاب الله تدلّهم على أنّ الله
أهلكهم. وقد شرحنا هذا في العنكبوت
الصفحه ٢٥٥ :
ولجماعة. والمعنى : لو لا أنّ الله قضى عليهم بالخروج (لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا) بالقتل والسّبي ، كما فعل
الصفحه ٢٨٥ : (وَتَرَكُوكَ قائِماً) وهذا القيام كان في الخطبة (قُلْ ما عِنْدَ اللهِ) من ثواب الصلاة والثبات مع رسول الله
الصفحه ٩٢ : المبالغة في
وصف المصيبة ، وليس ذلك بكذب منهم ، لأنهم جميعا متواطئون عليه ، والسّامع له يعرف
مذهب القائل فيه
الصفحه ١٦٩ : » ثمانية أقوال : أحدها : أنه الّذي ليس له سهم في فيء المسلمين ، وهو المحارف (٢) ، قاله ابن عباس. وقال
الصفحه ٥٣٠ : الله لا يحب الفحش ولا التفحش
٤ / ٢٤٦
نور يقذفه الله
في القلب فينفتح القلب
٢ / ٧٥
الصفحه ٤٨٠ : الله عنه أنه قال هذا في صفة وقعة بدر. قال : وما كان معنا يومئذ إلّا
فرس. وفي بعض الحديث أنه كان معهم
الصفحه ١٨٠ : لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ
مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (٣٨) أَمْ لَهُ الْبَناتُ
الصفحه ٢٢٠ :
محمّد بن كعب. والخامس
: السّابقون إلى
المساجد وإلى الخروج في سبيل الله ، قاله عثمان بن أبي سودة. وفي
الصفحه ٨١ : بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ
فِيهِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (٦٣) إِنَّ
الصفحه ٧٤ :
زعموا أنّ
الملائكة بنات الله ؛ والمعنى : جعلوا له نصيبا من الولد ، قال الزّجّاج : وأنشدني
بعض أهل
الصفحه ١١٥ : وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ
الصفحه ٣٧٨ : : (فَوَقاهُمُ اللهُ
شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ) بطاعتهم في الدنيا (وَلَقَّاهُمْ
نَضْرَةً) أي : حسنا وبياضا في الوجوه
الصفحه ٢٤٤ : ، وتصدّقوا بما أتى به
الرّسول (وَتِلْكَ حُدُودُ
اللهِ) يعني : ما وصفه الله من الكفّارات في الظّهار
الصفحه ١٦١ : : (لَقَدْ كُنْتَ) أي : ويقال له : (لَقَدْ كُنْتَ فِي
غَفْلَةٍ مِنْ هذا) اليوم ، وفي المخاطب بهذه الآيات