الصفحه ٢٧٩ : : ولكم في العاجل مع ثواب الآخرة
أخرى تحبّونها ، ثم فسّرها فقال عزوجل (نَصْرٌ مِنَ اللهِ
وَفَتْحٌ قَرِيبٌ
الصفحه ١٢٨ : خالِدِينَ فِيها وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَكانَ
ذلِكَ عِنْدَ اللهِ فَوْزاً عَظِيماً
الصفحه ٣٨ : يُجادِلُونَ) قال الزّجّاج : هذا تفسير المسرف المرتاب ، والمعنى : هم
الذين يجادلون في آيات الله. قال المفسّرون
الصفحه ٣٣١ : عددهم إلا الله عزوجل ، قاله مقاتل.
(١٤٨٤) وقد روى
أبو داود في «سننه» من حديث جابر بن عبد الله عن
الصفحه ٢٧٧ : صلىاللهعليهوسلم ، فقلنا : لو نعلم أيّ الأعمال أحبّ إلى الله عزوجل عملناه ، فأنزل الله : (سَبَّحَ لِلَّهِ ما
فِي
الصفحه ١٦٤ : بيّنّاه في (الأنبياء) (٢) (وَجاءَ بِقَلْبٍ
مُنِيبٍ) أي : راجع إلى طاعة الله عن معصيته. (ادْخُلُوها) أي
الصفحه ٤٢٤ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبه قال عليّ ، وابن عباس في رواية ، وابن زيد. فعلى هذا
سمّي يوم
الصفحه ٥٠ : لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ) قال ابن عباس : كان الكفّار يقولون : إنّ الله لا يعلم ما
في
الصفحه ١٢٢ : : أنها نزلت في الحارث بن سويد ، ووحوح الأنصاري ، أسلما ثم
ارتدّا ، فتاب الحارث ورجع إلى رسول الله
الصفحه ١٩٦ :
البخاريّ ومسلم في (صحيحيهما) من حديث ابن مسعود قال : انشقّ القمر على عهد رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٥٨ :
والحسن : هو
الشفاعة في أمّته حتى يرضى.
(١٥٤٠) قال ابن
عباس : عرض على رسول الله
الصفحه ٢٤٢ : : والله
ما ذكر طلاقا ، فقال : ما أوحي إليّ في هذا شيء ، فجعلت تشتكي إلى الله. وتشتكي
بمعنى تشكو. يقال
الصفحه ٢٨ : : (سَلامٌ عَلَيْكُمْ
طِبْتُمْ) ، رواه عاصم بن ضمرة عن عليّ رضي الله عنه (٢) ، وقد ذكرنا في الأعراف (٣) نحوه
الصفحه ٣٢٣ :
وهذه الإشارة إلى قصّتهم (١)
ذكر أهل التفسير
أنّ رجلا كان بناحية اليمن له بستان ، وكان مؤمنا
الصفحه ١٨٢ : وتعالى جدّك ولا إله غيرك حين تقوم في الصّلاة ، قاله
الضّحّاك. والرابع
: سبّح الله إذا
قمت من نومك ، قاله