الصفحه ٥٢٩ : )
٤ / ٤٠٥
ما من أحد إلا
وله منزل في الجنة ومنزل في النار
٢ / ١٢١
من أطاعني فقد
الصفحه ٢١ :
«باب التّوفّي» في
كتاب «النظائر». وذهب بعض العلماء إلى أنّ التّوفّي المذكور في حقّ النّائم هو
نومه
الصفحه ٦٥ : (حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ
فِيها حُسْناً) أي : نضاعفها بالواحدة عشرا فصاعدا. وقرأ ابن السّميفع ،
وابن يعمر
الصفحه ٤٧١ : وعشرين».
(١٥٥٤) وروى مسلم
في أفراده من حديث عبد الله بن أنيس ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ٢٧٤ : من أحصينا من المبايعات في كتاب «التلقيح» على حروف المعجم ، وهنّ أربعمائة
وسبع وخمسين امرأة ، والله
الصفحه ٤٦٦ : . وقيل : إنما
أنزل عليه في أول الوحي خمس آيات منها ، ثم نزل باقيها في أبي جهل.
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ
الصفحه ٢٠٦ : وقتادة
وأبو مالك ؛ وقد كشفنا هذا المعنى في الأنعام (١). قال الأخفش : أضمر الخبر ، وأظنّه ـ والله أعلم
الصفحه ٣٥٢ : «الجزء الأول من هذا الكتاب». وانظر «تفسير الشوكاني» ٢٥٩٨ بتخريجنا.
__________________
(١) المزمل
الصفحه ٢٣٣ : : نزلت هذه الآية في
أبي بكر الصّدّيق. (أُولئِكَ أَعْظَمُ
دَرَجَةً) قال ابن عباس : أعظم منزلة عند الله
الصفحه ١١٧ :
الزّجّاج : التّعس في اللغة : الانحطاط والعثور. وما بعد هذا قد سبق بيانه (١) إلى قوله : (دَمَّرَ اللهُ
الصفحه ١٥٣ : قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ
الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا
الصفحه ٢٦٢ : السّقيم ، ويعافي
بها المبتلى ، فقال برصيصا : إني أكره هذه المنزلة ، لأنّ لي في نفسي شغلا ، فأخاف
أن يعلم
الصفحه ٤٥١ : : أحدهما
: آدم ، قاله
الحسن. والثاني
: جميع النفوس ،
قاله عطاء. وقد ذكرنا معنى «سوّاها» في قوله عزوجل
الصفحه ٦٦ : أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ
مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (٣١))
(وَهُوَ
الصفحه ٤٠٨ : النّجم (٢) (ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ
ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ) يعني : في المنزلة (مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ) أي : في