الصفحه ٣٢٨ :
سورة الحاقّة
وهي مكّيّة كلّها بإجماعهم
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(الْحَاقَّةُ
الصفحه ١٨٣ :
في «تفسيره» ١١ / ٥٠٤ : والصواب من القول في ذلك عندي ما قاله ابن أبي نجيح عن
مجاهد ، من أنه عني بالنجم
الصفحه ١٣٩ : «تفسيره» ١١ / ٣٧٣ : الصواب قول من قال : مثلهم في التوراة غير مثلهم في
الإنجيل وأن الخبر عن مثلهم في
الصفحه ٤٠٦ : عزوجل : (وَإِذَا النُّفُوسُ
زُوِّجَتْ) فيه ثلاثة أقوال (٢) : أحدها
: قرنت بأشكالها. قاله
عمر رضي الله
الصفحه ٣٩٣ :
__________________
(١) قال ابن كثير رحمهالله
في «تفسيره» ٤ / ٥٥١ : قال ابن مسعود : (وَالنَّازِعاتِ
غَرْقاً)
: الملائكة
الصفحه ٣٨٢ : رحمهالله
في «تفسيره» ٤ / ٥٤١ : توقف ابن جرير في (الْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً)
هل هي الملائكة ،
الصفحه ٤٥٧ : «تفسيره» ١٢ / ٦٢٢ : وأولى الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه : والليل
إذا سكن بأهله ، وثبت
الصفحه ٢٦٦ : مكّة : وكتب في الكتاب من حاطب إلى أهل
مكة إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم يريدكم ، فخذوا حذركم ، فخرجت
الصفحه ٢١٤ : قتادة : هنّ في صفاء الياقوت وبياض المرجان. وذكر
الزّجّاج أنّ أهل التفسير وأهل اللغة قالوا : هنّ في صفا
الصفحه ٢٠٠ : : ليس من كتب الله كتاب يقرأ كلّه ظاهرا إلّا القرآن.
وأمّا الرّيح الصّرصر ، فقد ذكرناها في حم السّجدة
الصفحه ١٩٠ : في المدينة ، وانظر «تفسير
الشوكاني» ٢٣٧٣ و«تفسير القرطبي» ٥٧١٦ بتخريجنا
الصفحه ٥٠٧ : .
(١٥٨٧) فذكر أهل
التفسير في سبب نزولهما : أنّ غلاما من اليهود كان يخدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فلم
الصفحه ٢٩٣ : عَمِلْتُمْ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ) وهو يوم القيامة. وسمّي بذلك لأنّ الله تعالى يجمع فيه
الجنّ
الصفحه ٥٣١ : هذا
الكتاب؟
٤ / ٢٦٧
والله ما أخرجكن
إلا حب الله ورسوله
٤ / ٢٧١
هل
الصفحه ٥٢٤ :
٢ / ٥٧٠
سحر رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى أثر فيه
٣ / ١٦٦
صدقة تصدّق الله
بها