خلق من مائه أولادا ذكورا وإناثا (أَلَيْسَ ذلِكَ) الذي فعل هذا (بِقادِرٍ) على أن يحيي الموتى وقرأ أبو بكر الصّدّيق ، وأبو رجاء ، وعاصم الجحدري «يقدر» (عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى) وهذا تقرير لهم ، أي : إنّ من قدر على الابتداء قدر على الإعادة.
(١٥٠٦) قال ابن عباس : إذا قرأ أحدكم هذه الآية ، فليقل : اللهمّ بلى.
____________________________________
(١٥٠٦) أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفا كما في «الدر» ٦ / ٤٧٩. وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا. أخرجه أبو داود ٨٨٧ عن عبد الله بن محمد الزهري به. وأخرجه أحمد ٢ / ٢٤٩ والترمذي ٣٣٤٧ مختصرا والبيهقي ٢ / ٣١٠ من طريق إسماعيل بن أمية به.
وقال الترمذي : هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي عن أبي هريرة ، ولا يسمى اه.
وأخرجه الحاكم ٢ / ٥١٠ من طريق إسماعيل بن أمية عن أبي اليسع عن أبي هريرة به وصححه الحاكم! ووافقه الذهبي! في حين قال الذهبي في «الميزان» ٤ / ٥٨٩ : أبو اليسع لا يدرى من هو. وأخرجه عبد الرزاق ٣٦٥٨ في «التفسير» عن إسماعيل بن أمية مرسلا ، وهو الصحيح. الخلاصة : الحديث ضعيف بصيغة الأمر ، وأما كونه مستحب فهو حسن كما في حديث موسى بن أبي عائشة أخرجه أبو داود ٨٨٤ والبيهقي ٢ / ٣١٠ وعبد الرزاق في «التفسير» عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة : أن رجلا حدثهم أنه سمعه من النبي صلىاللهعليهوسلم.