أي أنه حين يشاء
الله نشر هذا الميت ، وبعثه من قبره ـ نشره بقدرته التي لا يعجزها شىء
والنشر لا يكون
إلا بعد طىّ ، وقد كان الإنسان حيّا ، ثم طويت حياته بالموت ، ثم ها هو ذا ينشر
بعد طىّ ، بالبعث والحياة بعد الموت.
قوله تعالى :
(كَلَّا لَمَّا يَقْضِ
ما أَمَرَهُ)
وهذا النفي فى
قوله تعالى : «كلا» هو جواب على سؤال يرد عند عرض هذه الآيات التي تتحدث عن قدرة
الله سبحانه وتعالى ، وعن آثارها فى هذا الإنسان الذي كفر بربه ، بعد أن خلقه من
نطفة ، ثم سوّاه رجلا ..
والسؤال هو : هل
آمن هذا الكافر الذي تتمثل فيه وجوه هؤلاء المشركين جميعا ، بعد أن عرضت عليه هذه
الآيات؟
فكان الجواب : كلا
.. لمّا يقض ما أمره الله به ، ودعاه إليه ، من الإيمان والعمل الصالح .. وفى نفى
هذا الخبر عن الإنسان بحرف النفي «لما» التي تفيد امتداد النفي إلى الوقت الحاضر ،
ولا تتجاوزه إلى المستقبل ، الذي لم يحكم عليه إلى الآن بالنفي أو الإيجاب ـ فى
هذا ما يشير إلى أن هؤلاء المخاطبين من المشركين فى شخص هذا الإنسان ، وإن كانوا
لم يؤمنوا بالله بعد ، فهم ما زالوا فى معرض الإيمان ، لم ينقطع بهم الطريق إليه ،
وأنه يرجى منهم أن يؤمنوا ، أو أن يؤمن معظمهم .. وقد كان .. فهؤلاء المشركون ، قد
آمنوا بالله بعد هذا ، ودخلوا فى دين الله أفواجا ، ولم يبق منهم بعد الفتح مشرك.
والمراد بالأمر فى
قوله تعالى : «ما أمره» ـ هو الأمر التكليفي ،
