هذا الأمر أمرا آخر ، إذ نظر إليه على ضوء القسم الذي سبقه .. فإن التبكير بقطع الثمار وحصاد الزرع ، وإن كان أمرا مألوفا ، فإنه في صحبة القسم ، يصبح ذا دلالة خاصة ، غير تلك الدلالة العامة ، وهو أنهم يريدون بهذا التبكير ، المبادرة إلى إنجاز الأمر قبل أن يفضحهم النهار ، وتأخذهم أعين الفقراء والمساكين.

قوله تعالى :

* (وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ) ..

أي أنهم أحكموا أمرهم ، وأخذوا طريقهم إلى تنفيذه ، واجتمعت بين أيديهم الوسائل الممكّنة لهم منه.

فهاهم أولاء قد استيقظوا مبكّرين ، وما زال الناس نياما ، وهاهم أولاء قد أوشكوا أن يبلغوا جنتهم دون أن يتنبه إليهم أحد ، أو يتبعهم مسكين ..

والحرد : القصد ، والوجهة التي يأخذها الإنسان لغايته .. ومنه قول الشاعر.

والمعنى أنهم ، وقد أخذوا طريقهم إلى جنتهم ، خيل إليهم أنهم قادرون على القصد الذي قصدوا إليه ، وإنجاز الأمر الذي دبروه ، دون أن يحول بينهم وبينه حائل .. وما دروا أن يد الله قد سبقتهم إليه ، وأنه قد حيل بينهم وبين ما يشتهون ..

قوله تعالى :

* (فَلَمَّا رَأَوْها قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ* بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ)

أي أنهم حين انتهى بهم الطريق إلى حيث كانت جنتهم ، طلع عليهم هناك منها ما جعلهم ينكرونها ، وينكرون أنفسهم حيالها .. إنها ليست جنتهم!!