ويلبسه لباس الإيمان الذي كاد يتعرّى منه .. وهذا ما يشير إليه قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ. أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ..) (٦٠ ـ ٦٢ : المؤمنون) فهؤلاء هم الذين أحسنوا ، وهؤلاء هم الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش ، وهؤلاء هم الذين يقعون تحت حكم قوله تعالى : (إِلَّا اللَّمَمَ) .. فإن اللمم الذي يجترحونه ، هو من جراحات معركة قد كانت حامية الوطيس ، بين أهواء النفس ، وبين وازع الإيمان بالله ، والخشية له ، والخوف منه .. وإن جراحات هذه المعركة ، التي أصيب فيها المؤمن المجاهد لأهواء نفسه وشهواتها ، لتجد لها عند الله ، من مرهم الرحمة والمغفرة ، ما يعفّى عليها ، ويذهب بآثارها ، ويكتب العافية والشفاء ، للمصاب بها ..

أما الذين يتخذون من قوله تعالى : (إِلَّا اللَّمَمَ) رخصة إلى تقحّم هذه المنكرات ، واستساغة مطمعها الخبيث ، واعتياد غشيان مواقعه ، والتردّد على موارده ـ فإنه مهلكة لا نجاة منها ، وجراحات لا شفاء لها ، وإنه لهو الحرب السافرة لله ، ولشريعة الله ، إنه لهو العدوان المتعمد على حدود الله .. (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) (١ : الطلاق).

وقوله تعالى : (إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ) .. ليس بالذي يغرى بالجرأة على الله ، وبمجاوزة الإلمام بالفاحشة إلى مقارفتها والوقوع فيها ، وإنما هو عند الذين فى قلوبهم إيمان بالله ، وحياء منه ، وخشية له ـ داعية إلى الإقبال على الله ، وإلى السعى حثيثا إلى ساحة فضله ، وإحسانه ، ليلقى المؤمن ربه بقلب سليم ؛ وكيان نظيف ؛ يليق بهذه الساحة الكريمة التي يحلّ بها ..

وقوله تعالى : (هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي