فى القسمة بينهم وبين الله ، حتى فى حكم هذا المنطق الضالّ الذي يملى عليهم هذه التصورات الفاسدة .. أفلا يجعلون الله مساويا لهم ، فيكون له من الذرية ـ حسب منطقهم ـ بنين وبنات ، كما أن لهم بنين وبنات؟ والله سبحانه وتعالى يقول : (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً؟ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلاً عَظِيماً) (٤٠ : الإسراء).

والقسمة الضيزى : هى القسمة الجائرة ، التي تنقلب فيها موازين العدل رأسا على عقب.

وكلمة «ضيزى» فى غنّى عن تفسير مدلولها ، فهى فى بنائها وتركيبها من هذه الحروف الثقيلة ، المتنافرة التي تجمع بين الضاد والزاى ـ تحكى عن صورة من الخلط والتخبط والجمع بين المتضادات ، والمتنافرات ، مما لا يقع إلا من المجانين والصرعى ..!

قوله تعالى :

(إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ).

أي هذه المعبودات التي تطلقون عليها هذه الأسماء ، ليست إلا مجرد أسماء ليس وراءها شىء يمكن أن ينتفع به ، وأن هذه الأسماء هى من ضلالات آبائكم ، وقد ورثتموها عنهم ، كما ورثتم جهلهم وسفههم.

قوله تعالى :

(إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى).

أي ما يتبع هؤلاء المشركون إلا ما تفيض به ظنونهم الفاسدة ، وما تمليه عليهم أهواء أنفسهم المريضة.

وفى قوله تعالى : (وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى) تسفيه ، وتنديد بهؤلاء المشركين