سوادها .. وهو من
ملاحة الملاح ، وحسن الحسان ..
والعين : جمع
عيناء ، ويطلق على بقر الوحش لجمال عيونه ..
قوله تعالى :
(وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما
أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ) ..
ومما يساق إلى أهل
الجنة فى الجنة ، أن يكرم من أجلهم أبناؤهم وذرياتهم من المؤمنين ، وذلك إذا كانوا
أنزل درجة منهم فى الجنة ـ وفى الجنة درجات ، كما فى النار دركات ـ وبذلك يجتمع
شملهم فى الجنة ، كما اجتمع شملهم فى الدنيا ، وبهذا تقرّ أعينهم ، ويكمل سرورهم
..
وقوله تعالى : (وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ
بِإِيمانٍ) ـ إشارة إلى أن هذه الذرية التي لحقت بآبائها فى الجنة ،
قد كانت على إيمان بالله ، كإيمان آبائهم ، وبهذا كانوا جميعا من أهل الجنة ، وإن
اختلفت فيها منازلهم ، فكان جمعهم ، وإلحاق الأدنى منهم بالأعلى ـ إحسانا من الله
سبحانه وتعالى إليهم جميعا .. الآباء ، والأبناء ..
وهنا سؤال :
لما ذا تلحق
الأبناء بالآباء ، ولا يلحق الآباء بالأبناء ، إذا كانوا أنزل درجة من أبنائهم؟ ..
والجواب على هذا ،
أن هؤلاء الآباء ، هم أبناء لآباء ، وهؤلاء الآباء أبناء لآباء ، وهكذا .. يتبع
الأبناء آباءهم فى سلسلة تمتد من بدء الخليقة إلى نهايتها .. وهكذا يبدو أهل الجنة
، وكأنهم جميعا أسرة واحدة.
