والتكذيب هو حظّ هؤلاء المداهنين المراوغين ، وهو رزقهم الذي يرزقونه من هذا الخير المبسوط لهم .. فإذا عاد الناس بمغانم كثيرة وبرزق موفور من هذا الحديث حين يستمعون إليه ، فإن هؤلاء المداهنين المراوغين ، يعودون برزق أيضا ، ولكنه رزق مشئوم ، ملطّخ بالتكذيب بآيات الله ، وبالكفر بها ، وبما تحمل من حق وخير ..

وفى تسمية هذا التكذيب الذي حمله المداهنون من آيات الله ـ فى تسميته رزقا ، إشارة إلى هذا الخسران الذي عادوا به من هذا الموقف مع آيات الله ، وأنهم بدلا من أن يحملوا رزقا ، حملوا وزرا .. لقد أرادوا أن يخدعوا فخدعوا .. (يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ) (٩ : البقرة) ..

فهذا هو رزقهم الذي رزقوه من استماعهم لآيات الله ، وهو ـ كما قلنا ـ وزر ، لارزق.

قوله تعالى :

(فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلكِنْ لا تُبْصِرُونَ).

الحلقوم ، مجرى الطعام من الفم إلى المعدة ..

والضمير فى بلغت ، يعود إلى الروح ، وهى وإن لم يجر لها ذكر ، فإنها مذكورة فى هذا المفهوم العام الذي تشير إليه الآيات ، وهو البعث ، الذي يدور حوله هذا الحديث ، وما يقع للناس فيه من حساب وجزاء ، ونعيم وعذاب ..