الحياة معهم ، على سواء فى منزلتهم .. بل منهم السابقون ، ومنهم أصحاب اليمين.

هذا ، ويلاحظ أن هذه الجنة ، ليست على تلك الصفة التي عليها جنة السابقين ، فهناك ، سرر موضونة ، مطرزة ، وهنا فرش مرفوعة ..

وهناك اتكاء واسترخاء على هذه السرر من غير تكلف وطلب ، وهنا لا اتكاء ولا استرخاء على تلك الفرش وإن كان اتكاء واسترخاء فهو يطلب واستدعاء ..

وهناك ، ولدان مخلدون يطوفون على أهل المجلس بأكواب وأباريق وكأس من معين ..

وهنا ماء مسكوب!

وهناك خمر تدار فى كئوس ، لا يصدع شاربوها ، ولا تنفد لذتهم منها .. وهنا .. لا أكواب ولا أباريق ، ولا كئوس ، ولا خمر! وإن كان ذلك كله يجىء عند طلبه ، واستدعائه ..

وهناك فاكهة عتيدة حاضرة يتخيرون منها ما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون ، وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ..

وهنا سدر مخضود ، وطلح منضود ، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وفتيات أبكار ، عرب أتراب!.

ويسأل سائل : أهذه جنة ينعم فيها أهلها؟ وكيف يحجز عن أصحاب الجنة شىء من النعيم. ثم تكون مع هذا دار نعيم ، ولم تسد فيها مطالب النفس؟.