أما عند الموسيقىّ ، فإنه يجد نفسه ، وهو يتلو هذه الآيات إنما يتلقى درسا علويا من ينابيع الموسيقى السماوية ، فيستفتح اللحن بكلمة «الرحمن» فيعطيها كل ما يمتلىء به صدره من أنفاس الحياة .. ثم يعود فيوزع أنفاسه بين كلمتين ، كلمتين ، ثم بين ثلاث ثلاث ، ثم بين أربع أربع ، ثم بين ست كلمات ، هى آخر ما يمكن أن يمتد إليه النفس غالبا. ثم يعود ليلتقط أنفاسه ، فيوزّعها بين ثلاث كلمات .. ثم يأخذ نفسه مرة أخرى ليوزعه على خمس كلمات ..

وهنا يكون النفس قد توازن ، وانضبط على حدود معينة ، بين ثلاث كلمات ، وخمس كلمات ، فتلقاه الآية التي ستكرر على امتداد السورة ، (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) .. وهى من أربع كلمات ، هى وسط بين الثلاث ، والخمس!!

* * *

هذا قليل من كثير لا نهاية له ، مما يجده الناظر فى نظم هذا المقطع ، الذي بدئت به السورة ، والذي جاءت عليه السورة كلها ..

أما المعنى الذي وراء هذا النظم ، فهو أروع وأعجب .. إنه جامعة معارف ، وبحار لآلئ ودرر ، لا تزال أبد الدهر تغرى الطالبين لها ، الغواصين فى بحارها ، ليملئوا أيديهم منها ، ويزينوا جيد الزمن بما ينظمون من جواهرها .. وها نحن أولاء نمدّ أبدينا إلى ما يفضل به الله تعالى علينا من فيض كرمه وإحسانه ..

قوله تعالى :

(الرَّحْمنُ)

هو الله سبحانه وتعالى ، المتجلّى بتلك الصفة من صفاته الكريمة ،