وصفت بها الآية ، من كان فى قلوبهم مرض .. (رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ) ..

وفى قوله تعالى : (فَأَوْلى لَهُمْ) دعوة إلى هؤلاء المؤمنين الذين فى قلوبهم مرض ـ دعوة لهم إلى ما هو أولى وأوفق بهم أن يفعلوه فى هذا الموقف .. فإن كلمة (فَأَوْلى لَهُمْ) ، تعنى أن هناك انحرافا لا يصحّ للإنسان أن يظل فيه ، وأن هناك ما هو أولى به ، وأحق من هذا الموقف ..

وهذا يعنى :

أولا : أنهم على غير الطريق السوىّ ، الذي ينبغى أن يكون عليه المؤمن .. وأنه من الخير لهم أن يعيّروا من وضعهم هذا الذي هم فيه ..

وثانيا : أنهم ـ وهم مؤمنون ـ مطلوب منهم أن يكشفوا عن الآفات التي تعرض لهم ، وتحاول أن تفسد عليهم إيمانهم ، لأنهم أولى الناس وأجدرهم بأن يكونوا على الصحة والسلامة .. إنهم مؤمنون بالله ، وإن المؤمن ليبلغ به إيمانه أقصى درجات الكمال البشرىّ ، إذا هو كان على نية مخلصة ، صادقة ، وعلى وعى وإدراك للحقائق الدينية التي آمن بها ..

وهنا سؤال :

أين خبر المبتدأ : «فأولى لهم»؟

هذا ما أراد النظم القرآنى أن يكون مثار بحث وتفكير .. حتى إذا أخذ العقل طريقه للبحث عن هذا الخبر ، ثم اهتدى إليه ، أو هدى إليه ـ كان له فى النفس موقعه الذي يحقق له وجودا ذاتيا متمكنا ، فى إدراك الإنسان وشعوره ..

ومرة أخرى .. أين خبر المبتدأ؟