الصفحه ٣٠٧ : ـ بالحقّ المنزل من ربهم .. فمن أنكر هذا الحق
المنزل من عند الله ، فليعلم أن ما عنده من إيمان ليس من الحقّ
الصفحه ١٣٧ : عظيم من الله سبحانه وتعالى على النبىّ صلوات الله وسلامه عليه ، إذ رفع
فى العالمين ذكره ، وأعلى فى
الصفحه ١٠ : للمشركين عن موقفهم من رسول الله ، ومن كتاب الله الذي
بين يديه .. فهم فى شك من رسول الله ، وفى حيرة من أمرهم
الصفحه ١٨٦ : ما يسمعه
الإنسان ، من كلام ، وخير ما يتعلم من علم ، هو العلم المودع فى كتاب الله .. فمن
كانت له أذنان
الصفحه ٢١٧ :
لا يذوقون الموت ،
ولا يتحولون عن هذا النعيم الذي هم فيه ، إنما كان ذلك فضلا من فضل الله ، وإحسانا
الصفحه ٤١٤ : التي فى كتاب الله المعجز ، الذي جاء بلسانهم ..
والوجه الآخر ، هو
أن هؤلاء المخاطبين المخلفين ، ينبغى
الصفحه ٢٩٤ : مع أنباء النبي الجديد الذي ظهر فى العرب ، ومعه كتاب منزل من ربه ، يتلوه
على الناس ـ كان يحمل إليهم مع
الصفحه ٣٠٨ :
وتصديق بكل رسل
الله .. سواء أكان هذا الإيمان بالإسلام من أهل الكتاب ، أو ممن لا كتاب لهم ..
وبهذا
الصفحه ٢٧١ :
وإذن فليس هناك
داعية إلى القول بأن هذه الآية مدنية ، وبالتالى أنها نزلت فى عبد الله بن سلام أو
الصفحه ٩٤ : المتقين. أو قسما بجلاله وعظمته ، أو تشريفا للأدوات التي تخدم هذا الكتاب ،
وتعمل فى كتابته.
وما ورد من
الصفحه ٢٣٧ :
وغضبه ، وجعل منهم
القردة والخنازير وعبد الطاغوت ، وأقامهم فى هذه الدنيا مقاما مضطربا قلقا ، لا
الصفحه ١٢٠ : علم من كتاب آتاهم الله إياه ، قبل
هذا الكتاب الذي يتلوه عليهم رسول رب العالمين ..
فالمراد
بالاستفهام
الصفحه ١٠٥ : :
(وَإِنَّهُ فِي أُمِّ
الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ).
هو وصف للقرآن
الكريم ، وأنه مودع فى أم الكتاب
الصفحه ٩٥ : الْحَكِيمُ) (الشورى) .. (حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ) (الزخرف ، والدخان)
(حم. تَنْزِيلُ
الْكِتابِ مِنَ اللهِ
الصفحه ٣٤ :
رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (٨٤ : آل عمران).
وتنكير الكتاب فى