أي حين رأى القوم ما حل بآلهتهم ، ووقع ما وقع من اضطراب وبلبلة ، وانتهى الأمر بينهم إلى أن إبراهيم هو الذي فعل هذه الفعلة بآلهتهم ـ أقبلوا إليه مسرعين ، فى خفة وطيش ، ليمسكوا به ، وليحاسبوه الحساب العسير على هذا الجرم العظيم! ..

والزفيف : هو الصوت الذي تحدثه النعامة بجناحيها ، حين تنطلق مسرعة من وجه خطر يتهددها ، فتزّف بجناحيها ..

وفى وصف القوم بهذا ، تشبيه لهم بالنعامة فى جبنها الذي يطير معه صوابها ، حين ترى ، أو تتوهم أنها ترى ، خطرا ، فتنطلق إلى حيث ترمى بها أرجلها ، لا إلى حيث يدعوها عقلها ، إذ كانت ولا عقل لها ، ولا حيلة عندها ، حتى إذا دهمها الخطر ، دفنت رأسها فى الرمل ، وكأنها بذلك قد دخلت مأمنها!!

وهكذا القوم فى تصريف أمورهم .. إنهم نعام طائش لا عقل لهم ، ولا تدبير عندهم ..

قوله تعالى :

* (قالَ أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ؟).

وقد كان لقاء القوم لإبراهيم ، لقاء عاصفا مزمجرا ، كثرت فيه الرميات بالوعيد والتهديد .. وقد ضرب القرآن الكريم هنا صفحا عن كل ما حدث ، إذ كان لهذه القصة حديث فى غير موضع منه .. واكتفى القرآن هنا بالإمساك بكلمة الفصل فى هذه القضية :

* (أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ؟).

فهذه هى القضية .. وهذا هو السؤال الذي يحسم الأمر فيها ..