ليسوا أول الضّالين ، ولا آخرهم .. فلقد ضلّ قبلهم أكثر النّاس ، وقليل هم المؤمنون (وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) (١٠٣ : يوسف).

قوله تعالى :

* (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ* فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ).

هو تطمين لقلب النبىّ .. وأن الله سيدفع عنه كيد هؤلاء الضالين ، كما فعل بالمرسلين من قبله ، إذ نجاهم والمؤمنين معهم. من كيد الكافرين ، الذين أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر.

وفى قوله تعالى : (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) .. تهديد لهؤلاء المشركين ، وجمع بينهم وبين من أهلكهم الله من المكذّبين برسل الله ، على مورد الهلاك ، وسوق لهم جميعا إلى عذاب الجحيم ..

قوله تعالى :

* (إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ).

هو استثناء من «المنذرين» فى قوله تعالى : (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) .. أي فلقد أهلكناهم ، إلا عباد الله المخلصين ، والذين استجابوا لرسل الله ، وأخلصوا دينهم لله .. ووقع الفعل على المنذرين جميعا ، إذ كانوا هم الكثرة الغالبة الذين أهلكهم الله ..

أما المؤمنون ، فهم قلة قليلة مستثناة من هذا الطوفان الكبير ..

والمخلص : هو من اختاره الله للهدى من بين هذا الركام ، وصفّاه من شوائب الضلال الضارب بجرانه على القوم.

____________________________________

الآيات : (٧٥ ـ ٩٨)

(وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (٧٥) وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ