وقوله تعالى : (يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ)

هو صفة أخرى للنبى ، إلى جانب صفته البشرية ، وهو أنه رسول يوحى إليه من ربه ، وأن موضوع هذا الوحى ، هو تقرير وحدانية الله ، وأنه لا إله إلا هو ، وأن كل محامل الوحى هو تقرير هذه الحقيقة ، وتأكيدها ، والعمل فى ظلها ..

وقوله تعالى : (فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ ، وَاسْتَغْفِرُوهُ ، وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ)

هو تعقيب على هذه الحقيقة التي جاءت بها رسالة الرسول ، ونزلت بها آيات الله ، وحيا إليه من ربه .. (فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ) أي اتجهوا إلى إلهكم الواحد دون أن تلتفتوا إلى وراء ، أو يمين ، أو شمال ، نحو ما تعبدون من آلهة .. بل اجعلوا وجوهكم إلى الله وحده ، واسعوا إليه فى استقامة وجدّ «واستغفروه» لما كان منكم من ضلال عنه ، وشرك به.

وقوله تعالى : (وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ) وعيد للمشركين الذين يمسكون بشركهم ، ولا يتحولون عنه إلى الإيمان بالله وحده .. وهو معطوف على محذوف ، تقديره : فإن استقمتم واستغفرتم ربكم ، غفر لكم ونجاكم من عذابه ، والويل للمشركين الذين لا يتحولون عن شركهم.

قوله تعالى :

* (الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ ، وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ)

هو وصف لهؤلاء المشركين ، الذين تهددهم الله سبحانه وتعالى بالويل ، وسوء المصير ..

وفى اختيار عدم إتيان المشركين الزكاة ، وجعلها الصفة البارزة فيهم ـ ما يسأل عنه ، وهو : كيف تكون الزكاة المعلم الأول للإيمان بالله ، حتى