والصور : هو البوق الذي ينفخ فيه ، كنذير بإعلان حرب ، أو وقوع غارة ، ونحو هذا .. وأصله من الصّوار ، وهو قرن الحيوان ، وقد كان البوق يتخذ عادة من قرن ثور ، أو وعل أو نحوهما .. والصوار أعلى الشيء ، وجمعه صوار ، ومؤنثه صارية ..

والنفخ فى الصور من قبل الله سبحانه وتعالى ، هو الأمر الذي يصدر منه سبحانه ، إلى ما يشاء من عالم الخلق ، فيستجيب له من وقع عليه الأمر ، بلا تردد أو مهل .. ولهذا شبه الأمر بالنفخ فى الصور ، حيث يفزع كل من سمع النفخة ، فيخفّ مسرعا ، متخليا عن كل شىء ، ليتوقى هذا الخطر الداهم ..

والصعق : حال من الفزع تعترى الكائن الحي ، فتشلّ حركته ، وتهدّ كيانه ، أشبه بما يكون من صعقة الصاعقة ، ومسة الكهرباء ..

وقوله تعالى : (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) هو إشارة إلى النفخة الأولى ، وهى نفخة الموت .. ففى هذه النفخة يصعق ، أي يموت ، من فى السموات والأرض من عالم الأحياء ..

وقوله تعالى : (إِلَّا مَنْ شاءَ اللهُ) ـ هو استثناء لمن لا تقع عليهم هذه الصعقة ، أي الذين لا يقضى بموتهم فيها ، أو الذين لا تمسهم زلزلة منها ..

والسؤال هنا هو : هل العالم العلوي مشترك مع العالم الإنسانى فى هذا الذي يجرى على الناس ، من موت ، وبعث ، وحساب وجزاء؟.

وإذا لم يكن مشتركا مع العالم البشرى ، فكيف يصعق من فى السموات؟ وما تأويل قوله تعالى : (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ؟).