وقال النّسائيّ (١) : متروك الحديث (٢).
٢٨ ـ أشعث بن سعيد ، أبو الربيع السّمّان البصريّ (٣).
عن : عمرو بن دينار ، وهشام بن عروة ، وأبي الزّناد ، وعاصم بن عبيد الله ، وجماعة.
وعنه : أبو نعيم ، ويحيى بن حسّان ، وسعدويه ، وشيبان بن فرّوخ ، وكامل الجحدريّ ، وعدّة.
قال ابن معين : ضعيف (٤) ،
وقال مسلم (٥) : كان يكذب ،
وقال البخاريّ (٦) : ليس بالحافظ ،
وقال ابن عديّ (٧) : هو مع ضعفه يكتب حديثه ،
__________________
= الكبير ٢ / ٤٢٨ قال : «كان يوهنه يحيى بن يحيى».
(١) في الضعفاء والمتروكين ٢٨٥ رقم ٥٦.
(٢) وضعّف حديثه أبو زرعة ، وقال الدار الدّارقطنيّ : مقلّ ، منكر الحديث وقال في المؤتلف : له مناكير ،. وقال ابن حبّان : يخالف الثقات في الأخبار ويروي المنكر في الآثار حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به. وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه غير محفوظ والضعف بيّن على رواياته.
(٣) انظر عن (أشعث بن سعيد السّمان) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٤٠ ، والتاريخ الكبير ١ / ٤٣٠ رقم ١٣٨٦ ، والضعفاء الصغير ٢٥٣ رقم ٢٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٣٧ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٥٧ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٣٠ ، ٣١ رقم ١٢ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٩٣ ، رقم ١٣٦ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١١٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٧٤ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٧٢ رقم ٩٨٠ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٦٦ رقم ١١٣ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٧٢ ، ١٧٣ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١ / ٣٦٧ ـ ٣٧٠ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٩٣ ب ، ورجال الطوسي ١٥٣ رقم ٢٦٥ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٦١ ـ ٢٦٤ رقم ٥٢٣ ، والكاشف ١ / ٨٢ رقم ٤٤٢ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٩١ رقم ٧٥٥ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٦٣ رقم ٩٩٥ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥١ ، ٣٥٢ رقم ٦٤٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٩٧ رقم ٥٩٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨.
(٤) الكامل في الضعفاء ١ / ٣٦٧ وفي تاريخه قال : ليس بشيء.
(٥) لم يجرّحه في الكنى والأسماء.
(٦) في التاريخ الكبير ، وزاد في الضعفاء الصغير ٢٥٣ رقم ٢٩ : «يكتب حديثه».
(٧) في الكامل في الضعفاء ١ / ٣٧٠.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٠ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3354_tarikh-alislam-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
