عن : عبد الله بن الفضل الهاشميّ ، وعبد الله بن سعيد المقبريّ.
وعنه : مسلم بن إبراهيم ، وحجّاج بن نصير ، ويعقوب الحضرميّ ، وقرّة بن حبيب.
قال أبو زرعة : واهي الحديث (١).
وقال الدّار الدّارقطنيّ (٢) ، وغيره : ضعيف (٣).
٣٩٠ ـ معاوية بن سلام بن أبي سلام (٤) ممطور الحبشيّ ، ثم الشّاميّ. ـ ع ـ
__________________
(١) الجرح والتعديل ٨ / ٣٧٢.
(٢) في الضعفاء والمتروكين ١٦٦ رقم ٥٣٦.
(٣) وقال البخاري : «لم يصحّ حديثه». (التاريخ الكبير ٨ / ٢٨ رقم ٢٠٣٩ ، وفي التاريخ الصغير ١٩١ : منكر الحديث.
و (اقتبص العقيلي ما قاله البخاري في تاريخ الكبير ، وأضاف : «ولا يتابعه إلا من هو في عداده». (الضعفاء الكبير ٤ / ٢٥٥ و ٢٥٦).
وجهله ابن حنبل فقال : لا أعرفه. (الجرح والتعديل ٨ / ٣٧٢).
وقال أبو حاتم : أحاديثه منكرة.
وذكره ابن حبّان في الثقات ٩ / ١٩٨ وقال : «يخطئ ويهمّ».
وقال ابن عديّ : «ومعارك هذا أنكر عليه أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال لبلال : «اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا» ، وغير هذا مما ذكرت يشبهه ، وكل ذلك غير محفوظ».
(٤) انظر عن (معاوية بن سلام) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٥٧٢ ، ومعرفة الرجال له ٢ / رقم ٦٤٦ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٣٣٥ رقم ١٤٤٤ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٣٤٠ و ٣٤١ و ٣ / ١٠ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ١٦٦ و ٣٧٣ و ٣٧٤ و ٣٧٥ و ٣٩٩ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٨٣ رقم ١٧٥٢ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٦٩ ، ومشاهير علماء الأمصار له ١٨٤ رقم ١٤٦٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٠٥ رقم ١١٦٣ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٢٢٨ رقم ١٥٦٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٩٠ ، ٤٩١ رقم ١٩٠٧ ، ومسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ـ خرّجه الإمام أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، علّق عليه محمد عوّامة ـ ص ١١٩ و ١٢٠ ـ طبعة الدعوة بحلب ١٣٧٥ ه. ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤ / ٤٤١ وفيه نسبه إلى أطرابلس الشام فقال : معاوية بن سلام الأطرابلسي ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٤٤ ، ١٣٤٥ ، والكاشف ٣ / ١٣٩ رقم ٥٦٢٤ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٢ رقم ٦١٥ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٣٩٧ رقم ١٤٣ ، والعبر ١ / ٢٦٢ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ رقم ٣٨٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥٩ رقم ١٢٣١ ، وطبقات الحفاظ ١٠٢ ، ١٠٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨١ ، وشذرات الذهب ١ / ٢٧٠ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ٧٤ رقم ١٦٨٨.