صدوق (١).
* ـ مسلم بن قعنب.
والد القعنبيّ. سيأتي.
٣٨٣ ـ مسور بن الصّلت (٢).
حدّث ببغداد عن : أبي جعفر محمد بن عليّ ، ومحمد بن المنكدر.
وعنه : يحيى بن حسّان ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ ، وبشر بن الوليد.
ضعّفه البخاريّ (٣) ، وابن معين (٤).
__________________
(١) قال وكيع : كان ثبتا.
وقال أبو حاتم : صالح يكتب حديثه. (الجرح والتعديل ٨ / ٣٢٩).
(٢) انظر عن (مسور بن الصلت) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٥٦٥ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٤١١ رقم ١٨٠٤ ، والتاريخ الصغير ١٩١ ، والضعفاء الصغير ٢٧٧ رقم ٣٦٢ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٧٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٢٤٤ رقم ١٨٣٨ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٩٨ رقم ١٣٧٤ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ٣١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٤٢٤ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٦٠ رقم ٥٠٩ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٢٤٥ ، ٢٤٦ رقم ٧٢٠٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٥٩ رقم ٦٢٤٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١١٤ رقم ٨٥٣٩ ، ولسان الميزان ٦ / ٣٧ رقم ١٤٨.
(٣) في تاريخه الكبير ، وتاريخه الصغير ، وضعفائه الصغير.
(٤) الضعفاء الكبير ٤ / ٢٤٤ وقال في تاريخه : كان يحدّث بأحاديث الشيعة.
وقد ضعّفه أحمد كما قال البخاري في تاريخه ٧ / ٤١١.
وقال النسائي : متروك الحديث.
وقال العقيلي : لا يتابعه إلا من هو نحوه.
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم مثله.
وقال ابن حبّان : «كان غاليا في التشيّع يشتم السلف ، وكان يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يجوز الاحتجاج به ، كان أحمد بن حنبل يكذّبه ، وأما يحيى فحسّن القول فيه». ثم ذكر أن صالح بن محمد سأل يحيى بن معين عن مسور بن الصلت فقال : شيخ صدوق.
وذكره ابن عديّ في الكامل ، واقتبس ما قاله البخاري ، والنسائي في ضعفه.
وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين.