وقال ابن معين (١) : ليس حديثه بشيء.
وقال أبو بشر الدّولابيّ : مكّيّ متروك الحديث.
وقال البخاريّ (٢) : ليس بذاك القويّ (٣).
٣٥٩ ـ محمد بن عبد الله بن علاثة (٤) ، القاضي. ـ د. س. ق ـ
وعلاثة هو ابن علقمة بن مالك العقيليّ الجزريّ ، أبو اليسير. من كبار العلماء.
سمع : عبد الكريم الجزريّ ، وخصيفا ، وعليّ بن بذيمة ، وعبدة بن أبي لبابة ، وعبد الرحمن (٥) بن عمرو الأوزاعيّ ، وطائفة.
__________________
(١) في تاريخه ٢ / ٥٢٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ٣٠٠ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٢٥٨.
(٢) في تاريخه الكبير ١ / ١٤٢ ، والضعفاء الصغير له ٢٧٥ رقم ٣٢٨ عبارته «ليس بذاك الثقة». والمثبت يتفق مع الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٩٤.
وقال البخاريّ في موضع آخر : «منكر الحديث». (الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٢٢٥).
(٣) وقال النسائي : متروك الحديث.
وقال ابن حبّان : «كان ممن يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظة فلما فحش ذلك منه استحقّ مجانبته».
وقال ابن عديّ : وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال أيضا في محمد المحرم (٦ / ٢١٥٤) : «هو قليل الحديث ومقدار ما له لا يتابع عليه».
(٤) انظر عن (محمد بن عبد الله بن علاثة) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٥٢٤ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٢٣ و ٤٨٣ ، والتاريخ الكبير ١ / ١٣٢ ، ١٣٣ رقم ٣٩٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٢٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٩٢ رقم ١٦٤٥ ، وأنساب الأشراف ٣ / ١١٢ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٥١ و ٢٥٢ و ٢٨٢ و ٣٢٦ ، وتاريخ الطبري ٧ / ٢٩٨ و ٣٠٠ و ٨ / ١١٨ و ١٢٥ و ١٧٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ٣٠٢ رقم ١٦٣٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٢٧٩ ، ٢٨٠ ، والتنبيه والإشراف ٢٩٧ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٢٧ ، ٢٢٢٨ ، والعيون والحدائق ٣ / ٢٨١ وفيه (علاقة) ، وتاريخ بغداد ٥ / ٣٨٨ ـ ٣٩١ رقم ٢٩١٦ ، والأنساب ٣٩٦ أ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٣٧ و ٤٥ و ٥٦ و ٨٠ و ٨٣ ، وخلاصة الذهب المسبوك ١٢٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٢٣ ، ١٢٢٤ ، والكاشف ٣ / ٥٦ رقم ٥٠٤٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٩٧ رقم ٥٦٦٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٩٤ ، ٥٩٥ رقم ٧٧٤٦ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ رقم ١٠١ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٣٠٦ ، ٣٠٧ رقم ١٣٥١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢٦٩ ـ ٢٧١ رقم ٤٤٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٧٩ رقم ٤٠٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٦ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٢٥٥ ، ٢٥٦ رقم ١٥٠٢.
(٥) في الأصل «عبد الله» وهو وهم.