وقال ابن عديّ (١) : ليس بحديثه بأس ، إذا حدّث عنه فحديثه مستقيم.

وقال البخاريّ (٢) ، والنّسائيّ : يكنّى أبا يحيى (٣).

وقال عبد الرزّاق : ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه (٤).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٥) ، حدّثني أبي قال : قال أبو النضر : كنت أوضّئ (٦) شعبة بالرّصافة ، فدخل محمد بن راشد ، فقال شعبة : أما كتبت عنه؟ أما إنّه صدوق ، ولكنّه شيعيّ قدريّ.

وقال الفلّاس : كان قدريّا (٧).

محمود بن غيلان ، عن أبي النّضر ، عن شعبة قال لي : لا تكتب عن محمد بن راشد ، فإنّه معتزليّ رافضيّ (٨).

وقال أبو مسهر : لم يكن ثقة ، كان يصحّف.

وقال الجوزجانيّ (٩) : مشتمل على غير بدعة ، وكان متحرّيا للصّدق.

وقال أبو زرعة الدّمشقيّ (١٠) : بلغني عن أبي مسهر أنّه قيل له : كيف لم تكتب عن ابن راشد؟ قال : كان يرى الخروج على الإمام.

ثم قال أبو زرعة (١١) : مات بعد سنة سبعين ومائة (١٢).

__________________

(١) في الكامل ٦ / ٢٢٠٩.

(٢) في تاريخه الكبير ١ / ٨١.

(٣) وكذا كناه مسلم ، ورقة ١١٩.

(٤) العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / رقم ٤٦٩٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٨١ ، والكامل في الضعفاء لابن عدي ٦ / ٢٢٠٨ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٧١.

(٥) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / رقم ٣٣٢٢ و ٣ / رقم ٤٦٩٤ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٥٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٦٦.

(٦) في تاريخ بغداد ٥ / ٢٧١ «أرضّي» ، والتصويب من الضعفاء الكبير للعقيليّ.

(٧) الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٠٨ ، تاريخ بغداد ٥ / ٢٧٣.

(٨) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٦٦ وفيه : «معتزليّ خنسيّ ، رافضيّ». وهو مختصر في تاريخ بغداد ٥ / ٢٧٢.

(٩) في أحوال الرجال ١٦١ رقم ٢٨٧.

(١٠) في تاريخه ١ / ٤٠١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٠٨ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٧٤.

(١١) في تاريخه ١ / ٤٠١ ، وفي تاريخ بغداد ٥ / ٢٧٤ مات بعد سنة ستين ومائة.

(١٢) وقال سليمان بن أحمد : قلت لعبد الرحمن بن مهديّ : أسمعك تحدّث عن رجل من أصحابنا =