٢٧٨ ـ عديّ بن الفضل (١) ، أبو حاتم. ـ ق ـ
شيخ بصريّ ، واه ، من موالي آل تيم بن مرّة.
عن : سعيد بن أبي سعيد المقبريّ ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز ، وعليّ بن جدعان ، وأيّوب السّختيانيّ.
وعنه : أبو عمر الحوضيّ ، وأبو عمر الضّرير ، وعبد الواحد بن غياث ، وسعدويه الواسطيّ ، ومنصور بن أبي مزاحم.
ولعلّه بقي إلى بعد السّبعين ومائة.
قال يحيى بن معين (٢) : لم يكتب حديثه ولا كرامة له.
وقال السّعديّ (٣) : لم يقبل الناس حديثه.
وقال النّسائيّ (٤) ، وغيره : متروك الحديث (٥).
__________________
= اختلفوا فيه ، سمعت ابن مثنّى يقول : كان يحيى ، وعبد الرحمان لا يحدّثان عنه ، قال ابن مثنّى : وسمعت عبد الرحمن يطريه في حديث الحجازيين ويقول : كان حديثه عنهم متقاربا» وقال العجليّ : «ضعيف الحديث ، حدّث يزيد بن زريع يوما. بحديث عن عثمان فقالوا البرّي ، قال : معاذ الله!».
وقال ابن عديّ : «كان شيبان بن فرّوخ إذا حدّث عن عثمان بن مقسم قال : ثنا أبو سلمة ، يكنّيه لضعفه».
(١) انظر عن (العديّ بن الفضل) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٣٩٨ ، ومعرفة الرجال له ١ / رقم ١٠٧ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٤٦ رقم ٢٠٣ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٩ رقم ١٧٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٧ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٩ رقم ٤٤٠ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٢٢ و ٣ / ٦١ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٧٠ رقم ١٤٠٨ ، والجرح والتعديل ٧ / ٤ رقم ١١ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١٨٧ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ٢٠١٣ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٥٢ ب ، والسابق واللاحق ٣٣٧ وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٢٥ ، وفيه : (المصري) وهو تصحيف ، والكاشف ٢ / ٢٢٧ رقم ٣٨١٩ وفيه (عديّ بن الفضيل) ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٣١ رقم ٤٠٨٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٢ رقم ٥٥٩٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ١٧٠ ، ١٧١ رقم ٣٣٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٧ رقم ١٤١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٤.
(٢) في تاريخه ٢ / ٣٩٨ ، وقال أيضا : «ليس بشيء» ، وقال : «ضعيف». انظر : معرفة الرجال ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ، والجرح والتعديل.
(٣) في أحوال الرجال ١٠٩ رقم ١٧٢.
(٤) في الضعفاء والمتروكين ٢٩٩ رقم ٤٤٠.
(٥) وقال أبو حاتم : «متروك الحديث».