أحد الأعلام ، على ضعف فيه.
يروي عن : يحيى بن أبي كثير ، وأبي إسحاق ، ومنصور بن المعتمر ، وقتادة ، وحمّاد بن أبي سليمان ، ونافع ، وسعيد المقبريّ ، وطائفة سواهم ،
وجمع وصنّف.
روى عنه : سفيان الثّوريّ مع تقدّمه ، وسلم بن قتيبة ، وأبو عاصم ، وشيبان بن فرّوخ ، وأبو داود الطّيالسيّ ، ويحيى بن سلّام.
وقيل : إنّه كان ينكر الميزان فيقول : وإنّما هو العدل (١).
تركه يحيى القطّان ، وابن المبارك.
وقال ابن عديّ (٢) : يكتب حديثه.
وقال النّسائيّ (٣) ، وغيره : متروك.
وقال عبّاس ، عن ابن معين (٤) : ليس بشيء.
ابن المدينيّ : ثنا القطّان ، سمعت البرّيّ ، يحدّث عن نافع ، سمعت ابن عمر يقول : عرفة كلّها موقف ، ثم حدّثني ابن جريج قال : قلنا لنافع : أسمعت ابن عمر يقول : عرفة كلّها موقف؟ قال : لا (٥).
وقال السّعديّ (٦) : عثمان البرّيّ كذّبه الثّوريّ.
__________________
= ٦ / ١٦٧ ، ١٦٨ ، رقم ٩١٨ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١٠١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ١٨٠٤ ـ ١٨٠٧ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ١٣٣ رقم ٤٠٤ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٣٥ أ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٢٩ رقم ٤٠٦٦ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٦ ـ ٥٨ رقم ٥٥٦٨ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٣٢٥ ، ٣٢٦ رقم ١١٢ ، والكشف الحثيث ٢٨٨ رقم ٤٨٨ ، وتبصير المنتبه ١ / ١٣٩ ، ولسان الميزان ٤ / ١٥٥ ـ ١٥٨ رقم ٣٦٤.
(١) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٢١٩ ، الكامل في الضعفاء ٥ / ١٨٠٤.
(٢) في الكامل في الضعفاء ٥ / ١٨٠٧ ، وعبارته بتمامها : «عامّة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادا ومتنا ، وهو ممن يغلط الكثير ، ونسبه قوم إلى الصدق وضعّفوه للغلط الكثير ، ومع ضعفه يكتب حديثه».
(٣) في الضعفاء والمتروكين ٢٩٩ رقم ٤١٩.
(٤) في تاريخه ٢ / ٣٩٦ ، وقال أيضا : «ضعيف».
(٥) أحوال الرجال للجوزجانيّ ١٠٠ ، ١٠١ ، الجرح والتعديل ٦ / ١٦٨ ، الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ١٨٠٥.
(٦) أحوال الرجال ١٠٠ رقم ١٥٠ وقال : كذّبه الثّوريّ على سهولته.