وقال أبو حاتم (١) : ليس بالقويّ (٢).
٢٥٣ ـ عبد الملك بن الوليد بن معدان (٣) ، الضّبعيّ ، البصريّ. ـ ن ـ
عن : بدل بن المحبّر ، وعبد الرحمن بن واقد ، وأسد بن موسى ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وطائفة.
قال البخاريّ (٤) : فيه نظر.
وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ (٥).
__________________
(١) في الجرح والتعديل ٥ / ٣٦٣.
(٢) وثّقه ابن معين في تاريخه ، وقال في معرفة الرجال ١ / ٢٨٥ : «ليس به بأس».
وقال النسائي : «ليس بالقويّ».
ووثّقه العجليّ في تاريخه.
وذكره العقيلي في الضعفاء ، واقتبس قول البخاري ، وزاد : «عنده عن عبد الله بن دينار مناكير».
وقال ابن معين مرّة أخرى : «صالح».
وقال أبو حاتم : «ليس بالقويّ» ، ضعيف الحديث ، يحدّث بالمنكر عن الثقات».
وقال ابن حبّان : «كان صدوقا في الرواية إلّا أنه كان ممّن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى يأتي بالشيء على التوهّم فيحيله عن معناه ويقلبه عن سننه ، لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات».
ونقل ابن عديّ ما قاله البخاري من أن أحاديثه تعرف وتنكر ، وله عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أشياء ليست بمحفوظة.
وذكره ابن شاهين في الثقات ، ونقل قول ابن معين أنه ثقة.
(٣) انظر عن (عبد الملك بن الوليد بن معدان) في :
معرفة الرجال لابن معين ١ / رقم ٣٤٦ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٤٢٦ رقم ١٤٢٠ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٨ رقم ٧٩٩٤ والجرح والتعديل ٥ / ٣٧٣ ، ٣٧٤ رقم ١٧٤٥ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١٣٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ١٩٤٥ ، ١٩٤٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٦٤ ، والكاشف ٢ / ١٩٠ رقم ٣٥٣٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٠٩ رقم ٣٨٥٠ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٦٦ رقم ٥٢٥٨ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٤٢٨ ، ٤٢٩ رقم ٨٩٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٢٤ رقم ١٣٦٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٦.
(٤) في تاريخه الكبير ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٨.
(٥) وقال ابن معين : «ليس به بأس». وقال مرة أخرى : «صالح».
وذكره العقيلي في الضعفاء ، واقتبس قول البخاريّ.
وقال أبو حاتم : «ضعيف الحديث».
وقال ابن حبّان : «منكر الحديث جدّا ، ممّن يقلب الأسانيد ، لا يحلّ الاحتجاج به ، ولا =