من قدماء أصحاب مالك ، وكان معجبا به ويفهمه.
وهو أول من أدخل مصر فقه مالك ، وبه تفقّه ابن القاسم قبل رحلته إلى مالك ، وكان من الصالحين (١).
روى عن : اللّيث بن سعد ، ورشيدين ، وابن وهب.
ومات شابّا ، توفّي سنة ثلاث وستّين ومائة (٢).
٢٣٦ ـ عبد الرحيم بن كردم (٣) ، البصريّ ، ابن عمّ عبد الله بن عون.
روى عن : الزّهريّ ، وزيد بن أسلم.
وعنه : أبو أسامة ، والعقديّ ، ومعلّى بن أسد ، وإبراهيم بن الحجّاج السّاميّ ، قاله أبو حاتم (٤) ، ثم قال : هو مجهول.
يعني أنّه مجهول العدالة عنده ، ما تبيّن له أنّه حجّة (٥).
٢٣٧ ـ عبد السّلام بن حفص (٦) ، أبو مصعب. ـ م. ت. ن ـ
__________________
(١) طبقات الفقهاء ١٤٩.
(٢) ترتيب المدارك ١ / ٣١٠.
(٣) انظر عن (عبد الرحيم بن كردم) في :
التاريخ الكبير ٥ / ١٠١ رقم ١٨٣٥ ، والجرح والتعديل ٥ / ٣٣٩ رقم ١٦٠٠ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٣٣ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٠٦ رقم ٥٠٣٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٣٩٢ رقم ٣٦٧٩ ، ولسان الميزان ٤ / ٧ رقم ١٢.
(٤) في الجرح والتعديل ٥ / ٣٣٩.
(٥) قال الحافظ ابن حجر : «من الرواة عنه : العقدي ، ومعلّى بن أسد ، وإبراهيم بن الحجّاج السامي ، فهذا شيخ ليس بواه ولا هو مجهول الحال ، ولا هو بالثبت ، ويكنى أبا مرحوم الأرطباني ، قال البزّار في مسندة ، حدّثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو عامر ، ثنا أبو مرحوم الأرطباني ، ثنا زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الغيرة من الإيمان ، والبذاءة من النفاق». قال البزّار : لا نعلمه يروى عن أبي سعيد ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم إلّا بهذا اللفظ ، تفرّد به أبو مرحوم هو ابن عم عبد الله بن عون بن أرطبان الإمام. قال أبو الحسن بن القطان : قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : مجهول. ثم قال أبو الحسن : فانظر كيف عرّفه برواية جماعة عنهم ، ثم قال فيه مجهول ، وهذا منه صواب. انتهى. يعني مجهول الحال. قلت : وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : كان يخطئ. وقال أبو أحمد الحاكم : لا يتابع على حديثه. وأخرج له الحاكم في المستدرك». (لسان الميزان ٤ / ٧).
(٦) انظر عن (عبد السلام بن حفص) في :