معمر ، عن عبد الله بن بحير بن ريسان الحميريّ ، وله غرايب.
وقال ابن ماكولا (١) : عبد الله بن بحير نسب إلى جدّه.
قال شيخنا في «تهذيبه» (٢) :
«وعبد الله بن بحير بن ريسان المراديّ ، أبو وائل الصّنعانيّ.
روى عن : عبد الرحمن بن يزيد القاصّ ، وهانئ مولى عثمان.
وعنه : إبراهيم بن خالد ، وعبد الرّزاق ، وهشام بن يوسف ، وأهل صنعاء.
وثّقه ابن معين» (٣).
١٩٤ ـ عبد الله بن بكر بن عبد الله (٤) ، المزنيّ ، البصريّ. ـ د. ت. ق ـ عن : أبيه ، وابن سيرين ، والحسن ، وعطاء بن أبي ميمونة.
وعنه : بهز بن أسد ، وعفّان بن حبّان ، وعاصم بن عليّ ، ومحمد بن سلّام الجمحيّ.
قال النّسائيّ (٥) : ليس به بأس.
قلت : له في الكتب حديث واحد (٦).
__________________
(١) في الإكمال ١ / ٢٠١.
(٢) تهذيب الكمال ١٤ / ٣٢٣.
(٣) الجرح والتعديل ٥ / ١٥ ، وقال هشام بن يوسف : «كان يتقن ما سمع».
وذكره ابن حبّان في الثقات.
(٤) انظر عن (عبد الله بن بكر المزني) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٢٩٩ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٥٢ رقم ١١٣ ، والجرح والتعديل ٥ / ١٦ رقم ٧١ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٦ ، وتهذيب الكمال ١٤ / ٣٤٤ ـ ٣٤٦ رقم ٣١٨٦ ، والكاشف ٢ / ٦٧ رقم ٢٦٧٨ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٦٣ رقم ٢٧٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٠٤ رقم ٢١١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٢.
(٥) كذا في الأصل ، والأرجح أنه وهم ، أراد ابن معين حيث قال هذا في تاريخه ٢ / ٢٩٩ ، وقال : «صالح» (في الجرح والتعديل ٥ / ١٦).
وذكره ابن حبّان في الثقات.
(٦) هو من طريق : موسى بن إسماعيل ، قال : حدّثنا عبد الله بن بكر بن عبد الله ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أنس ، قال : ما رفع إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم شيء فيه قصاص إلّا أمر فيه بالعفو. (رواه أبو داود في سننه ، رقم (٤٤٩٧).