عن : فسيلة بنت واثلة بن الأسقع ، وعروة بن رويم ، وابن طاوس ، والزّبير بن عديّ ، وداود بن أبي هند ، وجماعة.

وعنه : زياد بن الربيع اليحمديّ ، ومخلد بن يزيد الحرّانيّ ، وأبو جعفر النّفيليّ ، ويحيى بن يحيى النّيسابوريّ ، ويحيى بن معين ، وعدّة.

وثّقه ابن معين (١) وحده.

وقال البخاريّ (٢) : فيه نظر.

وقال أبو زرعة (٣) ، وغيره : ضعيف.

وقال النّسائيّ (٤) : متروك.

وقال الدّولابيّ : قال البخاريّ : عبّاد بن كثير الرّمليّ ، فيه نظر (٥) ، وعبّاد بن كثير الثّقفيّ البصريّ ، سكن البصرة (٦) ، تركوه (٧).

وكذا فرّق بين الترجمتين ، العقيليّ (٨) ، وابن حبّان (٩) ، وغير واحد ، حتى قال ابن حبّان (١٠) : والدليل على أنّ الرّمليّ ليس بالذي كان بمكة أنّ يحيى بن يحيى روى عنه ، والّذي كان بمكّة مات قبل الثّوريّ ، ولم يشهده الثّوريّ.

قلت : هذه حجّة قاطعة.

__________________

= الحثيث ٢٢١ ، ٢٢٢ رقم ٣٦٥ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٠٢ ، ١٠٣ رقم ١٧٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٩٣ رقم ١٠٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٧.

(١) في تاريخه ٢ / ٢٩٣.

(٢) في تاريخه الكبير ٦ / ٤٣.

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ٨٥.

(٤) في الضعفاء والمتروكين ٢٩٨ رقم ٤٠٧.

(٥) في التاريخ الكبير ، رقم ١٦٤١.

(٦) هكذا في الأصل ، وفي التاريخ الكبير «سكن مكة».

(٧) التاريخ الكبير ، رقم ١٦٤٢.

(٨) في الضعفاء الكبير ، فذكر البصري برقم (١١٢٤) والرمليّ برقم (١١٢٥).

(٩) في المجروحين ، فذكر الثقفي الكاهلي البصري في ج ٢ / ١٦٦ ، والرمليّ الفلسطيني ج ٢ / ١٦٩.

(١٠) في المجروحين ٢ / ١٧٠.