قال أبو حاتم (١) : منكر الحديث ، يكتب حديثه زحفا.
وقال أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه فلسين (٢).
وقال ابن عديّ (٣) : أحاديثه كلّها أفراد ، ومع ضعفه يكتب حديثه (٤).
٩٦ ـ خالد بن يزيد (٥) ، أبو هاشم المرّيّ الدّمشقيّ ـ ن. ق ـ.
قاضي البلقاء ، ووالد عراك القارئ.
روى عن : جدّه صالح بن صبيح المرّيّ ، وسالم بن عبد الله المحاربيّ ، ومكحول ، وطائفة.
وعنه : الوليد بن مسلم ، ومروان الطّاطريّ ، وأبو مسهر ، ونعيم بن حمّاد ، وما أظنّ نعيما لقيه (٦).
__________________
(١) في الجرح والتعديل ٣ / ٣٢١.
(٢) الجرح والتعديل ٣ / ٣٢١.
(٣) في الكامل في الضعفاء ٣ / ٨٨٠.
(٤) وقال أحمد : متروك الحديث. وقال ابن معين : ليس بشيء. وقال أبو زرعة : ليس بقويّ ، ضعيف. وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الثقات. وقال البخاري في تاريخه الكبير ، والضعفاء «ليس بشيء» ، وفي تاريخه الصغير «منكر الحديث».
(٥) انظر عن (خالد بن يزيد المرّي) في :
التاريخ الكبير ٣ / ١٨١ ، ١٨٢ رقم ٦١٥ ، وتاريخ الثقات للعجلي ١٤٢ رقم ٣٧٢ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٤٥٥ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٢١٨ و ٢٢٠ و ٢٢٧ و ٢٣٧ و ٢٧٦ و ٣٣٩ و ٣٩٦ و ٣٩٧ و ٤٤٨ و ٢ / ٦٩١ و ٧٠٤ ، والجرح والتعديل ٣ / ٣٥٨ ، ٣٥٩ رقم ١٦٢١ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٢٦٦ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٨٤ رقم ١٤٦٨ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ٣١٤ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٥ / ١١٨ ، ومعجم البلدان ١ / ٧٢٩ ، وتاريخ جرجان ٥٥٧ ، وتهذيب الكمال ٨ / ١٩٣ ـ ١٩٦ رقم ١٦٦٢ ، والكاشف ١ / ٢٠٩ رقم ١٣٧٣ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٠٨ رقم ١٨٩٧ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٤٨ رقم ٢٤٨٥ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤١٢ ، ٤١٣ رقم ١٣٦ ، والوافي بالوفيات ١٣ / ٢٧٧ رقم ٣٣٨ ، وغاية النهاية ١ / ٢٦٩ رقم ١٢١٩ وفيه تحرّفت «المرّي» إلى «المزّي» ، وتهذيب التهذيب ٣ / ١٢٥ ، ١٢٦ رقم ٢٣١ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٢٠ رقم ٨٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٣ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ٢٠٦ ، ٢٠٧ رقم ٥٥٣.
(٦) في الأصل «لقاه» ، وهو غلط.