ألف حديث (١).
قال النّسائي (٢) ، وغيره : متروك الحديث.
وقال ابن معين (٣) : لا شيء.
وكذّبه أبو حاتم (٤).
وقال البخاريّ (٥) : تركه يحيى ، وابن مهديّ.
وهو مجمع على ضعفه ، على أنّي لم أر له حديثا قد جاوز الحدّ.
سفيان بن عبد الملك : سمعت ابن المبارك يقول : أمّا الحسن بن دينار يرى القدر ، وكان يحمل كتبه إلى بيوت الناس ويخرجها من يده كي يحدّث منها ، وكان لا يحفظ (٦).
قلت : كان الصدر الأول لا يخرجون أصولهم من أيديهم مخافة أن يدسّ فيها شيء ما سمعوه.
وقال البخاريّ (٧) : الحسن بن دينار بن واصل التميميّ ، تركه وكيع ، وابن مهديّ.
٧٢ ـ الحسن بن زيد (٨) بن السيّد الحسن بن عليّ بن أبي طالب.
__________________
(١) الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٧١١.
(٢) في الضعفاء والمتروكين ٢٨٨ رقم ١٥٣.
(٣) في تاريخه ٢ / ١١٣.
(٤) في الجرح والتعديل ٣ / ١٢.
(٥) وزاد في تاريخه : وكيع ، وابن المبارك.
(٦) الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٢٢.
(٧) في تاريخه الكبير ، والصغير ، والضعفاء ، وقد ذكره قبل قليل.
(٨) انظر عن (الحسن بن زيد) في :
طبقات خليفة ٢٧٢ ، ونسب قريش ٢٨٠ ، والتاريخ الكبير ٢ / ٢٩٤ رقم ٢٥١٧ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٣٦ و ١٣٨ ـ ١٤٠ ، وتاريخ الطبري ٧ / ٥١٨ و ٥٢٢ و ٦٠٤ و ٦٠٨ و ٨ / ٣٢ و ٤٠ و ٤٣ و ٤٥ و ٤٩ و ٦٩ و ١١١ و ١١٢ ، والمنتخب من ذيل المذيل ٦٥٩ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٤ ، ١٥ رقم ٤٨ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٣٧٩ ، وأنساب الأشراف ٣ / ٢٦٩ ، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٠ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ١٦٠ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٧٣٧ ، ٧٣٨ ، وجمهرة أنساب العرب ٣٩ ـ ٤١ ، ورجال الطوسي ١٦٦ رقم ٤ ، ومقاتل الطالبين ٢٧٩ و ٢٨٤ و ٣١٣ و ٣٥٠ و ٣٩٦ و ٣٩٨ و ٧١٢ و ٧١٤ و ٧١٧ و ٧٢٠ ، =