ـ وقوله تعالى : (أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ) .. أن هنا تفسيرية ، والجملة بعدها مفسرة للحكمة التي آناها الله لقمان ، وهى أن يكون عبدا شكورا لله .. فشكر الله هو رأس الحكمة ، إذ لا يكون الشكر إلا عن إيمان وثيق بالله ، وعن رضا مطلق بكل شىء يصيب الإنسان ، ولهذا كان شكر الله من أعظم الصفات التي يخلصها لله سبحانه وتعالى ، على المرضىّ عنهم من عباده ، كما يقول سبحانه فى إبراهيم : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (١٢٠ ـ ١٢١ : النحل).

كما كان الشكر دعوة من دعوات الله إلى رسله وأنبيائه ، كما يقول سبحانه ، لداود: (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً ... وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ) (١٣ : سبأ).

فالشكر ، ثمرة الإيمان ، ومن حرم الشكر ، فقد خلا قلبه من الإيمان .. ولهذا قرن القرآن الكريم الشكر بالإيمان ، وجعلهما على كفتى ميزان ، سواء بسواء .. فقال تعالى : (وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (١٧٢ : البقرة).

وقال سبحانه : (وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ) (١٥٢ : البقرة) .. وهذا ما جاء عليه قوله تعالى في هذه الآية : (وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) .. أي أن عائد الشكر ، إنما يعود إلى الشاكر نفسه ، ليس لله منه شىء ، فإن الله غنى عن العالمين ، لا ينفعه شكر من يشكر ، ولا يضره كفر من يكفر ، كما يقول سبحانه: (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضى لِعِبادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ) (٧ : الزمر).

قوله تعالى :

(وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)