المؤمنين ، ما جاء في قوله تعالى : (رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) (٥ : الممتحنة).

وثانيا : توعّد الله سبحانه وتعالى ، أهل الضلال ، الذين يفتنون المؤمنين والمؤمنات بقوله سبحانه : (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا .. فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ) (١٠ : البروج) .. فكيف يكون المؤمنون على موقف كهذا؟

وثالثا : جاء تعقيبا على قوله تعالى : (وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ..) قوله تعالى:

«أتصبرون؟». وهو دعوة للنبى وللمؤمنين إلى الصبر على هذه الفتن التي يرميهم بها المشركون .. وهذا الاستفهام مراد به الأمر أي : اصبروا على ما تكرهون ، مما يهبّ عليكم من ريح الفتن من أهل الضلال والشرك ..

رابعا : جاء ختام الآية .. هكذا : (وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً) وفيه تطمين للنبى ، وللمؤمنين ، وربط على قلوبهم ، حتى يصبروا على أذى المشركين ، فالله سبحانه وتعالى بصير ، عالم بما يحتملون من مكروه في سبيل الحق ، وفي الثبات على الإيمان ، وسيجزيهم عليه ، كما أنه سبحانه ، بصير عالم بما يعمل المشركون ، وسيلقون جزاء ما يعملون : (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (١١١ : هود).