قوله تعالى :

* (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولاً ، نَبِيًّا) ..

الصفة البارزة الموصوف بها إسماعيل فى ديوان الأنبياء والمرسلين ، هى ، أنه (كانَ صادِقَ الْوَعْدِ) ..

والوعد ، هو قوله لأبيه : (يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِينَ) وذلك حين قال له أبوه : (يا بُنَيَّ .. إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى؟) (١٠٢ : الصافات) ..

وصدق الوعد فى أنه كان قولا صدقه العمل ، فلم يكن قوله لأبيه : (يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ) مجرد قول يقال ، ولكنه كان مصحوبا بنية صادقة على إمضاء هذا القول إلى غايته .. وقد تبين هذا حين جاءت ساعة التنفيذ .. فاستسلم إسماعيل لأمر ربه ، وأعطى رقبته للسكين .. كما يقول سبحانه وتعالى : (فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ* وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ* قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) (١٠٣ ـ ١٠٥ : الصافات) :

قوله تعالى :

* (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا* وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا) ..

إدريس عليه‌السلام ، هو من ذرية آدم الأولين ، وهو جدّ أعلى لنوح ولهذا اختصّ بالذكر لأنه ليس من الأنبياء الذين جاءوا من ذرية إبراهيم ..

والذين لم يذكروا هنا كعيسى ، ومحمد ، عليهما الصلاة والسلام ، ففى ذكر إبراهيم ذكر لهما ، لأنهما من ذريته .. كإسحاق ، ويعقوب ، ويوسف ..