أولهما : أنه ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ ليس إلا بشرا مثلهم ، وأنه محكوم بهذه البشرية التي تحكمهم ، وأنه بحكم هذه البشرية ليس مما يحسب عليه ، أو ينقص من قدره ألّا يأتى بشىء من هذه المقترحات التي اقترحوها عليه .. لأنها خارجة عن حدود البشر.

وثانيا : أنه رسول ، ومن شأن الرسول ألّا يخرج عن الحدود التي رسمها له من أرسله ، وإلا كان خائنا للرسالة ، وحينئذ يكون ما يعمله أو يقوله هو لحسابه الشخصي ، وفى حدود مقدرته ..

والرسول حريص على أداء الرسالة التي أمر بتبليغها ، ملتزم الحدود المرسومة له .. فإذا حدثته نفسه بالخروج عن حدود رسالته ، فمعنى هذا أنه انسلخ عن صفته تلك ، ولم يعد رسولا ، وأصبح مجرد «بشر» لاصلة له بالسماء .. وإذا كان كذلك ، فإنه ليس له سبيل إلى الإتيان بشىء من هذه المقترحات التي يقترحها المشركون عليه ، والتي هى فوق طاقة البشر!

ففى هذا الرد المعجز : (هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولاً) إفحام لهؤلاء المشركين ، الذين يجهلون تلك البديهيات ، وهى أن الرسول الذي يقترحون عليه هذه المقترحات ، هو بشر منهم ، قبل أن يكون رسولا ، وأن كونه رسولا لا يخرجه عن بشريته ، وأنه إنما يعطى ما تقدمه له السماء ، كما يقول الله سبحانه وتعالى له : (قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ) (١١٠ : الكهف) وكما يقول سبحانه : (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ* لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ* ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ* فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ) (٤٤ ـ ٤٧ : الحاقة).

قوله تعالى : (وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى إِلَّا أَنْ قالُوا أَبَعَثَ اللهُ بَشَراً رَسُولاً) ..

الناس ، هنا ، هم مطلق الناس ، فى كل زمان ومكان .. والمراد بهم