الصفحه ٢٢٢ : مَسْحُورُونَ).
عرج إلى المكان :
صعد إليه ، والعروج ، هو الصعود من أسفل إلى أعلى ..
وسكرّت الأبصار :
عميت
الصفحه ٣٠٤ :
قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللهُ
مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ
الصفحه ١٧٣ : ، والبذرة من النبات ،
لا ينكشف ما بها ، حتى تعلق بالأرض ، وتترعرع وتنمو ، ثم تزهر ، وتثمر ..!
وكما أنه
الصفحه ٣٣٧ : ، ولم يحرم أحدا
حظه منها .. وفى هذه النعم تتجلّى قدرة الله ، وحكمته ـ فكان لقاء النبىّ قومه بعد
هذا
الصفحه ٢١٣ : !! أو قل : (رُبَما يَوَدُّ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ!)
وهنا لا بد من
الإشارة إلى أمور
الصفحه ٢٢٠ : تعالى
: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) ـ إشارة إلى أن كل رسول أرسل من عند
الصفحه ١٢٩ : أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ
عِقابِ) ـ هو عزاء للنبى الكريم ، ومواساة كريمة له. لما كان يصيبه
من أذى ، يلقى به
الصفحه ٣٤١ :
هو بيان كاشف
لاستحقاق النبىّ أن يقوم شاهدا على قومه ، وذلك لأنه قد جاءهم بالكتاب الذي تلقاه
من
الصفحه ٢٢٨ : يَسْتَبْشِرُونَ) (٤٨ : الروم)
والرياح لقاح
للنباتات ، إذ تنقل لقاح كثير من ذكور النبات إلى إناثه ، ولكن المنظور
الصفحه ١٤٨ :
ـ وفى قوله تعالى
: (لِتُخْرِجَ النَّاسَ
مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ) ـ إشارة إلى عموم رسالة
الصفحه ١٦٥ : : (ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ) ـ يمكن أن تكون الإشارة فيه إلى حال هؤلاء الكافرين ، وما
هم عليه من ضلال
الصفحه ٣٨٨ : قَبْلُ) إلفات إلى هذا الموقف الذي وقفه اليهود من النبي ، حين دعا
المشركين بكلمات ربه ، إلى أن يدعوا الزور
الصفحه ٣١٦ : ء) ..
وقوله سبحانه : (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ
فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ) (١٠ : الشورى) ..
وفى هذا
الصفحه ٣٦٤ :
فى المدينة ما
يناسبها ، أخذت مكانها فيه .. وهذا يعنى أنها نقلت من مكانها فى السورة المكية ،
إلى
الصفحه ١٨٤ : وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا
وَعَلانِيَةً) ـ عدول عن الخطاب إلى الغيبة ، إذ كان من مقتضى النظم أن